Самобытность славянофильства и западнизм западничества

Черты славянофильства:

(Аксаков К.С., Киреевский И.В., Хомяков А.С., Самарин Ю.Ф.):

-) идея своеобразного пути развития России;

-) признание главенства православия;

-) признание свободы слова, печати, суда, образования;

-) против бюрократизма за права личности и общества;

-) приоритетное внимание не государству, а развитию народных форм жизни;

-) идея органического саморазвития народной жизни;

--) «земля» (народ и общество) есть начало общинное и личное, она противопоставляется

--) государству как началу принуждения и насилия.

Европа	Русь
Государства образованы путём завоевания и насилия	Мирное возникновение государства
Развитие – путем вражды и переворотов	Мирный рост
Договорные, условные, недоверчивые и враждебные отношения между людьми и сословиями	Естественные, свободные, миролюбивые отношения
Церковь смешалась с государством	Церковь не смешана с мирскими целями
Формальные законы	Обычаи, суд по совести
Частная собственность, индивидуализм	Общинно-семейная собственнсть, коллективизм
Индивидуализированный быт	Главное – благо семьи
Материальная жизнь, тяга к роскоши и богатству	Духовная, простая, скромная жизнь
Утрата веры, много мнений, безрелигиозность	В народе – истинно христианская вера
Нет предрасположенности к христианской духовности (культ силы и пр.)	Общинно-семейный быт и восприятие христианской духовности
Рационализм, светскость, своемыслие западной церкви	Верность преданию церкви православной
Раздвоение христианства на католичство и протестантизм	Единство православия
Культ личной свободы, произвол, эгоизм	Христианская форма реализации свободы – в самосовершенствовании
Самодовольство, гордость	Смирение, кротость, самоотверженность
Рационализм, формализм знаний, власть анализа	Цельность мировоззрения, верность христианскому преданию
Раздвоение быта и духа	Единство духа и быта
Исчерпанность духовных начал	Духовное лидерство во всемирной истории

Черты западничества:

(Грановский Т.Н., Кавелин К.Д., Станкевич Н.В., Герцен А.И., Белинский В.Г.)

-) недостатки России не субстанциональны, а вышли из несчастного исторического развития;

-) надежда на просвещение народа и гуманизм;

-) одобрение реформ Петра I, который открыл путь России к европейской цивилизации.