УПРАЖНЕНИЕ: интеллектуальная тренировка 4

Обратитесь к своим метапрограммным предпочтениям. Пред­положим, например, что вы любите «крупный план» — иначе гово­ря, предпочитаете иметь дело с информацией, данной в крупных

Ян Макдермот, Венди Яг<

категориях. Возьмите какое-нибудь событие или тему - что-то знакомое вам или недавно произошедшее. Подумайте о нем не­принужденно и отметьте, как именно это у вас получается. Пред­положим, контекст был деловой, и вы думали: «Путь развития для нашей компании - это новые инициативы на уровне отделов». Может быть, вы представили, как все должно быть через год. Те -перь уменьшите масштаб. Подумайте о том, что нужно, чтобы в одном отделе стало возникать больше инициатив. Как он можег прийти к этому? С какого рода событиями, дискуссиями, процес­сами это может быть связано? Теперь сделайте масштаб еще мень­ше. Подумайте об одном сотруднике отдела. Какова должна быть его или ее позиция или что этот сотрудник должен делать, чтобы внести свой вклад в развитие этих инициатив? Что могло бы по­мочь ему ежедневно сохранять этот настрой - с того момента, ко гда он встает утром, пока идет на работу и выполняет свои обыч­ные функции? Не так уж важно, что именно вы будете себе пред ставлять; ваши интеллектуальные мышцы укрепляются тогда, когда вы практикуетесь и в результате достигаете все большей свободы в передвижении по наименее знакомому вам краю мета­программы. Повышая свою гибкость в этом смысле, вы повышаете силу вашего интеллекта. Кроме того, вы увеличиваете свое пони -мание того, как функционируют разные люди, что поможет вам взаимодействовать с ними легче и эффективней.

2. ПОЛУЧЕНИЕ ДОСТАТОЧНО БОГАТОГО СЕНСОРНОГО ОПЫТА

Один из путей к этому — время от времени напоминать себе о том, чтобы замечать всю приходящую сенсорную информацию. Если вы наслаждаетесь хорошей едой, то, наверное, вы более или ме­нее отдаете себе отчет в ее вкусе и запахе. Уделите минуту-две для пристального внимания к цветам и фактурам. Обратите внимание на контрасты — между гладким и шероховатым, между контрастны­ми и дополняющими друг друга привкусами. Какие слова могли бы по-настоящему описать ваши ощущения или эти фактуры?

Многие произведения искусства обогащают нас, стимулируя наши чувства. Соединение ощущений от различных органов чувств

'Практический курс НЛП

тоже может обогатить наш сенсорный опыт. Фильм Уолта Диснея «фантазия» визуально выражает различные музыкальные фраг­менты. Вы тоже можете делать подобное. Порождение таким пу­тем новых впечатлений позволяет вам расширить свой сенсорный опыт, придает вам одновременно большие разносторонность и гибкость.

3. ВЗРАЩИВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ

Обращайте внимание на свои сны и мечты. Сновидения важны для нас во многих отношениях. Они характеризуются следующим.

► Активно перерабатывают информацию и чувства.

► Неизменно вовлекают много органов чувств, поэтому продуци­руют очень богатый и «объемный» опыт.

► Дают нам ценную информацию о том, что происходит в нашей жизни - прямо либо зачастую в замаскированной или символи­ческой форме.

► Они очень структурированы, хотя нередко скорее на эмоцио­нальной основе, нежели на логической.

► Используют богатый запас бессознательных, ассоциативных, креативных связей между многими видами информации.

Некоторые люди помнят свои сны; другие, пробуждаясь, обычно забывают почти все, кроме самых драматических моментов. Если вы, проснувшись, обнаружили, что что-то запомнили, то дайте се­бе время, чтобы мысленно воспроизвести весь сон, пока события дня не наложились на него. Воссоздайте всю историю. Напомните себе события, образы, ощущения и другую сенсорную информа­цию сновидения. Это продукт вашей психики. Отдайте дань восхи­щения собственной креативности!

Если вы заведете обыкновение каждое утро при пробуждении спрашивать себя: «Что мне приснилось?», — то поначалу, возмож­но, вам будут вспоминаться лишь некоторые особо сильные чувст­ва и очень яркие образы; сколь бы мало это ни было, записывайте их. Некоторые люди ведут дневники сновидений. Не спешите ин-

Ян Макдермот, Венди Яго

терпретировать свои сны и не думайте, что в них обязательно име­ется однозначный ясный смысл, который может быть извлечен из них на основании психологических теорий или сонников. Мы при шли к выводу, что полезнее всего исходить из следующего пред­положения: сны имеют смысл, значимый для вас, сновидца: они происходят из вашего внутреннего резервуара чувств, пережива­ний и образов и представляют собой активный и полезный способ их переработки, совершенно отличный от переработки логическим сознательным разумом, и столь же полезный.

Нередко первым ключом к смыслу вашего сна служит ваше сильное чувство: обратите на него внимание и проявите к нему ин­терес, но не очень спешите «законсервировать» его посредством сознательного анализа. Реальная работа сновидения часто состоит просто в нем самом: вовсе не обязательно, чтобы сознательный разум все понимал. И когда он пытается переводить сны на свой собственный язык, их смысл может оказываться урезан — точно так же как стихи при переводе на другой язык обычно теряют ка­кую-то часть своих наиболее тонких смыслов.

ЦЕННОСТЬ СНОВИДЕНИЙ

Сны происходят на уровне психического функционирования, отличном от уровня сознательного, целенаправленного мышления. Обращая на них внимание и тем более взращивая их, вы посте­пенно знакомитесь с более полным диапазоном собственных пси­хических ресурсов; вы научаетесь доверять им и использовать их. Иными словами, вы в большей мере используете то, что имеете.

Психика, и в частности интеллект, работает как на сознатель­ном уровне, так и на бессознательном. Формальное обучение соз­нательному мышлению мы получаем в системе образования. Сила этого уровня мышления - в его систематической, дисциплиниро­ванной переработке информации. Его ограничение — в том, что оно обычно не выходит за рамки, определяемые правилами, и его подход к решению проблем слишком узок.

Мозг перерабатывает информацию также и на бессознатель­ном уровне; преимущественно это происходит на основе ассоциа-

практический курс НЛП 301

•ций и зависит от связей, аналогий, ощущений. Именно этими про­цессами порождаются сновидения, так же как значительная часть нашего прочего креативного или экспрессивного опыта. Мы часто удивляемся спонтанно устанавливаемым нами самими связям, своим инсайтам, рождаемым собственным воображением идеям: сознательно мы еще не можем их понять, однако почему-то они кажутся нам совершенно «правильными». Подобное мышление является «латеральным» - оно расширяет наше видение, уводит в сторону, находит многочисленные пути вместо одного-единствен-ного.

Если мы хотим максимально использовать силу нашего мозга, мы нуждаемся в обоих видах функционирования. Логика и интуи­ция, дисциплина и отклонения от нее — все это очень важные инст­рументы, которые дают нам новые ресурсы и обогащают нас. Од­нако если свой сознательный разум мы привыкли использовать — отчасти потому, что сознаем его и можем контролировать его ра­боту, ^_ то многим из нас значительно труднее доверять бессозна­тельным процессам и использовать их. Однако если мы внима­тельны к своим снам и намеренно культивируем такую вещь, как мечты, то мы можем почувствовать себя уверенней и на этой тер­ритории.

Давайте подумаем, что может быть ценного в мечтах. Если сно­видения приходят к нам непрошенно, то условия для мечтаний и грез вы можете создавать целенаправленно. Может быть, вы най­дете это полезным, особенно если, подобно многим другим, вы до сих пор не слишком ценили этот род активности.

В чем его ценность? Мечты дают нам убежище и расслабление; это видения будущего, которые воодушевляют нас и помогают во­плотить в жизнь свои чаяния; это решения проблем, которые ка­жутся неразрешимыми; это изобретения и творческие возможно­сти. Эти состояния «грез наяву» позволяют бессознательным ассо­циативным процессам нашей психики совершать свою полную игры и воображения работу, принося не только удовольствие, но Также результаты, недоступные целенаправленному, сфокусиро­ванному, сознательному мышлению. Если мы хотим реализовать

Ян Макдермот, Венди Яго

себя максимально полно, нам нужно иметь в нашей жизни про странство для обоих этих способов переработки информации.

Мечтательному состоянию сопутствует некая автоматическая рассеянность, отстраненность. Обычно это состояние как бы воз­никает само. Но если вы кое-что знаете о создании и изменении со­стояний, вы можете сделать так, чтобы оно возникло.