Роль души

Процесс познания по Эпикуру осуществляется с помощью ощущений: “все наши помышления возникают из ощущений в силу их совпадения, соразмерности, подобия или сопоставления, а разум лишь способствует этому”¹.

Помогает познанию душа, которая понимается Эпикуром как “состоящее из тонких частиц тело, рассеянное по всему организму, очень похожее на ветер с какой-то примесью теплоты”. ² Если человек погибает, то душа с ее способностью чувствовать “рассеивается и уже не имеет тех же сил и не совершает движений, так что не обладает и чувством”³. Душа, с точки зрения Эпикура, не может быть бестелесной: “говорящие, что душа бестелесна, говорят вздор”⁴. Душа обеспечивает человека чувствами. Чувство есть не что иное как образ вещей. Эпикур считал, что в процессе ощущения “мы видим и мыслим очертания вещей потому, что к нам притекает нечто из мира внешнего”.

Его теория отражения представлена в наивно-материалистической форме. Получается, что от поверхности тел истекают мельчайшие образы, которые через воздух проникают в наши органы чувств и вызывают в нас ощущения, образы реальных вещей. Истечения возникают в воздухе, они сохраняют отпечаток, оттиск с вещей. Эти истечения-образы по Эпикуру

¹ Антология мировой философии, М., 1969, т. 1, ч. 1, с. 351.

² Антология мировой философии, с. 351.

³ Антология мировой философии, с. 352.

⁴ Антология мировой философии, с. 352.

“имеют непревосходимую тонкость”, “непревосходимую быстроту”, “возникновение образов происходит с быстротою мысли, ибо течение [атомов] с поверхности тел непрерывно, но его нельзя заметить посредством [наблюдения], уменьшения [предметов], вследствие противоположного восполнения телами того, что потеряно. Течение образов сохраняет [в плотном теле] положение и порядок атомов на долгое время, хотя оно [течение образов] иногда приходит в беспорядок. Кроме того, в воздухе внезапно возникают сложные образы...”¹

Эпикур считает, что познать объективную истину возможно, а наши заблуждения есть не что иное, как ложные прибавления, сделанные разумом и ощущениями. Чтобы избавиться от заблуждений, следует стремиться к тому, чтобы наш разум нас не обманывал, а наши мысли совпадали с реальностью, для чего необходимо правильно устанавливать значение слов.