а) художественное знание 10 страница

Весь вопрос с ответом

2436.Тема: Бытие как проблема философии
Категория, обозначающая реальность, существующую объективно, вне и независимо от сознания человека, называется «_________».

Весь вопрос с ответом

2437.Тема: Философия XVII-XIX веков
Попытка синтеза философии и искусства была предпринята представителем немецкой классической философии …

Весь вопрос с ответом

2438.Тема: Бытие как проблема философии
Всякая неживая система стремится к наиболее вероятному для нее состоянию, то есть к хаосу, – гласит закон …

Весь вопрос с ответом

2439.Тема: Возникновение философии
Одной из характерных черт древнекитайской философии является ее принципиальная …

Весь вопрос с ответом

2440.Тема: Бытие как проблема философии
Безграничность и беспредельность как в бытийственном, так и в познавательном смыслах называется …

Весь вопрос с ответом

2441.Тема: Возникновение философии
Образ идеального государства, выстроенного в соответствии с ценностными ориентирами гуманизма и расположенного в «месте, которого нет», был создан философом …

Весь вопрос с ответом

2442.Тема: Бытие как проблема философии
Учение о бытии называется …

Весь вопрос с ответом

2443.Тема: Бытие как проблема философии
Субстратно-субстанциональная концепция рассматривает материю как …

Весь вопрос с ответом

2444.Тема: Бытие как проблема философии
Картина мира, возникшая в XVII веке, основанная на принципах деизма, называется …

Весь вопрос с ответом

2445.Тема: Возникновение философии
С точки зрения средневекового ревеляционизма, Истина открывается человеку посредством …

Весь вопрос с ответом

2446.Тема: Философия XVII-XIX веков
По мнению Декарта, критерием истинности научного познания является правильная …

Весь вопрос с ответом

2447.Тема: Бытие как проблема философии
Сущность в ее существовании называется …

Весь вопрос с ответом

2448.Тема: Бытие как проблема философии
Раздел философии, рассматривающий бытие, существование, называется …

Весь вопрос с ответом

2449.Тема: Возникновение философии
Творчество Платона и Аристотеля составляет ______________ период античной философии.

Весь вопрос с ответом

2450.Тема: Бытие как проблема философии
Философская категория, которая обозначает внутреннее содержание, глубинный слой бытия, сохраняющийся при всех его изменениях, называется …

Весь вопрос с ответом

2451.Тема: Бытие как проблема философии
Междисциплинарное направление, изучающее процесс эволюции и самоорганизации сложных систем, называется …

Весь вопрос с ответом

2452.Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Согласно фундаментальному принципу христианской антропологии, каждый человек является …

Весь вопрос с ответом

2453.Тема: Возникновение философии
Китайский мудрец Лао-цзы, учивший, что «жить в покое, вдали от дел – вот то, чего избегают люди, но только так и можно приблизиться к истинному Пути», отстаивает принцип …

Весь вопрос с ответом

2454.Тема: Бытие как проблема философии
Представление о бытии как о природе-механизме, противостоящей человеку, возникло в философии …

Весь вопрос с ответом

2455.Тема: Познание как предмет философского анализа
Деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов называется …

Весь вопрос с ответом

2456.Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
По мнению И. Канта, основой личности является …

Весь вопрос с ответом

2457.Тема: Возникновение философии
Идейное движение эпохи Возрождения, отстаивающее уважение достоинства и прав человека, его ценность как личности, получает название …

Весь вопрос с ответом

2458.Тема: Бытие как проблема философии
Электромагнитные взаимодействия представляют собой _______ форму движения.

Весь вопрос с ответом

2459.Тема: Бытие как проблема философии
Превращенная форма бытия называется …

Весь вопрос с ответом

2460.Тема: Познание как предмет философского анализа
Знание, которое непосредственно дано сознанию субъекта и сопровождается чувством прямого контакта с познаваемой реальностью, называется …

Весь вопрос с ответом

2461.Тема: Структура научного знания. Методы и формы научного познания
В отличие от вненаучного знания научное характеризуется …

Весь вопрос с ответом

2462.Тема: Развитие науки
Взаимообусловленное, взаимостимулирующее развитие науки и техники называется …

Весь вопрос с ответом

2463.Тема: Возникновение философии
Материалистический взгляд на действительность отстаивает древнеиндийская философская школа …

Весь вопрос с ответом

2464.Тема: Философия XVII-XIX веков
В философской системе Г. Гегеля центральным понятием, направляющим и осуществляющим процесс развития всего сущего, является …

Весь вопрос с ответом

2465.Тема: Бытие как проблема философии
Теория, которая показала зависимость пространственно-временных свойств от характера движения и взаимодействия материальных систем, называется теорией …

Весь вопрос с ответом

2466.Тема: Развитие науки
Философия науки как особое философское направление сложилось …

Весь вопрос с ответом

2467.Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Распространенность и общедоступность являются признаками ______ культуры.

Весь вопрос с ответом

2468.Тема: Бытие как проблема философии
Равноправность всех возможных направлений пространства называется …

Весь вопрос с ответом

2469.Тема: Возникновение философии
По мнению Фалеса, первоосновой мира является …

Весь вопрос с ответом

2470.Тема: Бытие как проблема философии
Направление в философии, исходящее из первичности духовного, мыслительного, психического и вторичности материального, природного, физического бытия, называется …

Весь вопрос с ответом

2471.Тема: Бытие как проблема философии
Идею в качестве первоосновы мира предлагал …

Весь вопрос с ответом

2472.Тема: Бытие как проблема философии
Мир физических состояний называется …

Весь вопрос с ответом

2473.Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Передача культуры происходит по принципу …

Весь вопрос с ответом

2474.Тема: Возникновение философии
Первой философской школой античности считается …

Весь вопрос с ответом

2475.Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Тип культуры, характеризующийся организованной индустрией потребления и широко разветвленной сетью средств коммуникации, называется ____________ культурой.

Весь вопрос с ответом

2476.Тема: Философия XVII-XIX веков
Преимущества эмпиризма как универсального метода научного познания отстаивал английский философ …

Весь вопрос с ответом

2477.Тема: Бытие как проблема философии
Субъективный идеализм отождествляет реальность с …

Весь вопрос с ответом

2478.Тема: Бытие как проблема философии
Картина мира обусловливает …

Весь вопрос с ответом

2479.Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
По мнению Н. Я. Данилевского, самобытная цивилизация, замкнутое самодостаточное образование называется …

Весь вопрос с ответом

2480.Тема: Бытие как проблема философии
Универсальными свойствами материи, выражающими ее системность (единство и взаимосвязь) являются …

Весь вопрос с ответом

2481.Тема: Философия XVII-XIX веков
Представителем английского Просвещения, обосновавшим принцип разделения властей, был философ …

Весь вопрос с ответом

2482.Тема: Бытие как проблема философии
Вид материи, существующий исключительно на Земле, называется …

Весь вопрос с ответом

2483.Тема: Бытие как проблема философии
Линейная концепция причинности характерна для …

Весь вопрос с ответом

2484.Тема: Познание как предмет философского анализа
Субъект познания в диалектическом материализме предстает как …

Весь вопрос с ответом

2485.Тема: Бытие как проблема философии
Б. Спиноза полагал, что существует только одна субстанция, которая является причиной самой себя – это …

Весь вопрос с ответом

2486.Тема: Возникновение философии
Основоположником философской школы неоплатонизма является …

Весь вопрос с ответом

2487.Тема: Бытие как проблема философии
Автором работы «Бытие и время», раскрывающей экзистенциалистское понимание бытия, является …

Весь вопрос с ответом

2488.Тема: Бытие как проблема философии
Одномерность, асимметричность и необратимость характеризуют такой атрибут материи, как …

Весь вопрос с ответом

2489.Тема: Бытие как проблема философии
Равнозначность бытия и небытия, выраженную в принятии двух начал всего сущего – атомов и пустоты, постулирует …

Весь вопрос с ответом

2490.Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Автором первой типологии характеров человека (сангвиник, холерик и т.д.) является …

Весь вопрос с ответом

2491.Тема: Бытие как проблема философии
Одной из первых научных картин мира была ___________ картина мира.

Весь вопрос с ответом

2492.Тема: Подзадача 1
«Вводя этот термин, я имел в виду, что некоторые общепринятые примеры фактической практики научных исследований – примеры, которые включают закон, теорию, их практическое применение и необходимое оборудование, – все в совокупности дают нам модели, из которых возникают конкретные традиции научного исследования. Таковы традиции, которые историки науки описывают под рубриками «астрономия Птолемея (или Коперника)», «аристотелевская (или ньютонианская) динамика», «корпускулярная (или волновая) оптика» и так далее». (Т. Кун).

Автор приведенного отрывка говорит о …

Весь вопрос с ответом

2493.Тема: Подзадача 2
«Вводя этот термин, я имел в виду, что некоторые общепринятые примеры фактической практики научных исследований – примеры, которые включают закон, теорию, их практическое применение и необходимое оборудование, – все в совокупности дают нам модели, из которых возникают конкретные традиции научного исследования. Таковы традиции, которые историки науки описывают под рубриками «астрономия Птолемея (или Коперника)», «аристотелевская (или ньютонианская) динамика», «корпускулярная (или волновая) оптика» и так далее». (Т. Кун).

В рассмотрении исторической динамики научного знания, наряду с термином «парадигма», Т. Кун использует понятия …

Весь вопрос с ответом

2494.Тема: Подзадача 3
«Вводя этот термин, я имел в виду, что некоторые общепринятые примеры фактической практики научных исследований – примеры, которые включают закон, теорию, их практическое применение и необходимое оборудование, – все в совокупности дают нам модели, из которых возникают конкретные традиции научного исследования. Таковы традиции, которые историки науки описывают под рубриками «астрономия Птолемея (или Коперника)», «аристотелевская (или ньютонианская) динамика», «корпускулярная (или волновая) оптика» и так далее». (Т. Кун).

Т. Кун является представителем …

Весь вопрос с ответом

2495.Тема: Подзадача 1
«Причина – это тело или явление природы, приводящее в движение другое тело или производящее в ней какое-либо изменение. Следствие – это изменение, произведенное каким-нибудь телом в другом теле при помощи движения… Всякая причина производит следствие, не может быть следствия без причины… А так как все движения или способы действия тел и существ зависят от некоторых причин и эти причины могут действовать лишь согласно своему способу бытия или свои существенным свойствам, то отсюда следует заключить, что вся явления необходимы и всякое существо или тело природы при данных обстоятельствах и присущих ему свойствах не может действовать иначе, чем оно действует».

П. Гольбах придерживается философской позиции, как …

Весь вопрос с ответом

2496.Тема: Подзадача 2
«Причина – это тело или явление природы, приводящее в движение другое тело или производящее в ней какое-либо изменение. Следствие – это изменение, произведенное каким-нибудь телом в другом теле при помощи движения… Всякая причина производит следствие, не может быть следствия без причины… А так как все движения или способы действия тел и существ зависят от некоторых причин и эти причины могут действовать лишь согласно своему способу бытия или свои существенным свойствам, то отсюда следует заключить, что вся явления необходимы и всякое существо или тело природы при данных обстоятельствах и присущих ему свойствах не может действовать иначе, чем оно действует».

Автор текста выделяет следующие элементы, присущие детерминизму …

Весь вопрос с ответом

2497.Тема: Подзадача 3
«Причина – это тело или явление природы, приводящее в движение другое тело или производящее в ней какое-либо изменение. Следствие – это изменение, произведенное каким-нибудь телом в другом теле при помощи движения… Всякая причина производит следствие, не может быть следствия без причины… А так как все движения или способы действия тел и существ зависят от некоторых причин и эти причины могут действовать лишь согласно своему способу бытия или свои существенным свойствам, то отсюда следует заключить, что вся явления необходимы и всякое существо или тело природы при данных обстоятельствах и присущих ему свойствах не может действовать иначе, чем оно действует».

Онтологическая позиция, противоположная высказанной в данном отрывке П. Гольбахом, называется …
Solution
Онтологическая позиция, противоположная высказанной в данном отрывке П. Гольбахом, называется индетерминизмом. Индетерминизм – философская позиция, отрицающая естественную (материальную, причинную) обусловленность всех явлений действительности и универсальную закономерную взаимосвязь между ними.

Весь вопрос с ответом

2498.Тема: Подзадача 1
«Божественному, бессмертному, умопостигаемому, единообразному, неразложимому, постоянному и неизменному самому по себе в высшей степени подобна наша душа, а человеческому, смертному, постигаемому не умом, многообразному, разложимому и тленному, непостоянному и несходному с самим собою подобно – и тоже в высшей степени – наше тело» (Платон).

Автор приведенного отрывка является представителем …

Весь вопрос с ответом

2499.Тема: Подзадача 2
«Божественному, бессмертному, умопостигаемому, единообразному, неразложимому, постоянному и неизменному самому по себе в высшей степени подобна наша душа, а человеческому, смертному, постигаемому не умом, многообразному, разложимому и тленному, непостоянному и несходному с самим собою подобно – и тоже в высшей степени – наше тело» (Платон).

В основе идеализма Платона лежит учение о двух мирах …

Весь вопрос с ответом

2500.Тема: Подзадача 3
«Божественному, бессмертному, умопостигаемому, единообразному, неразложимому, постоянному и неизменному самому по себе в высшей степени подобна наша душа, а человеческому, смертному, постигаемому не умом, многообразному, разложимому и тленному, непостоянному и несходному с самим собою подобно – и тоже в высшей степени – наше тело» (Платон).

Признавая наличие в человеке души и тела, Платон является представителем _______________ как философского учения.

Весь вопрос с ответом

2501.Тема: Подзадача 1
«Если спросить образованного европейца, о чем он думает при слове «человек», то почти всегда в его сознании начнут сталкиваться три несовместимых между собой круга идей. Во-первых, это круг представлений иудейско-христианской традиции об Адаме и Еве, о творении, рае и грехопадении. Во-вторых, это греко-античный круг представлений, в котором самосознание человека впервые в мире возвысилось до понятия о его особом положении <…> С этим воззрением тесно связано учение о том, что и в основе всего универсума находится надчеловеческий разум, которому причастен и человек, и только он один из всех существ. Третий круг представлений – это тоже давно ставший традиционным круг представлений современного естествознания и генетической психологии, согласно которому человек есть достаточно поздний итог развития Земли, существо, которое отличается от форм, предшествующих ему в животном мире, только степенью сложности соединения энергий и способностей, которые сами по себе уже встречаются в низшей по сравнению с человеческой природе. Между этими тремя кругами идей нет никакого единства. Таким образом, существуют естественнонаучная, философская и теологическая антропологии, которые не интересуются друг другом, единой же идеи человека у нас нет».

Автор приведенного отрывка является представителем …

Весь вопрос с ответом

2502.Тема: Подзадача 2
«Если спросить образованного европейца, о чем он думает при слове «человек», то почти всегда в его сознании начнут сталкиваться три несовместимых между собой круга идей. Во-первых, это круг представлений иудейско-христианской традиции об Адаме и Еве, о творении, рае и грехопадении. Во-вторых, это греко-античный круг представлений, в котором самосознание человека впервые в мире возвысилось до понятия о его особом положении <…> С этим воззрением тесно связано учение о том, что и в основе всего универсума находится надчеловеческий разум, которому причастен и человек, и только он один из всех существ. Третий круг представлений – это тоже давно ставший традиционным круг представлений современного естествознания и генетической психологии, согласно которому человек есть достаточно поздний итог развития Земли, существо, которое отличается от форм, предшествующих ему в животном мире, только степенью сложности соединения энергий и способностей, которые сами по себе уже встречаются в низшей по сравнению с человеческой природе. Между этими тремя кругами идей нет никакого единства. Таким образом, существуют естественнонаучная, философская и теологическая антропологии, которые не интересуются друг другом, единой же идеи человека у нас нет».

Европейской культуре, по мнению автора текста, присущи такие концепции, как …

Весь вопрос с ответом

2503.Тема: Подзадача 3
«Если спросить образованного европейца, о чем он думает при слове «человек», то почти всегда в его сознании начнут сталкиваться три несовместимых между собой круга идей. Во-первых, это круг представлений иудейско-христианской традиции об Адаме и Еве, о творении, рае и грехопадении. Во-вторых, это греко-античный круг представлений, в котором самосознание человека впервые в мире возвысилось до понятия о его особом положении <…> С этим воззрением тесно связано учение о том, что и в основе всего универсума находится надчеловеческий разум, которому причастен и человек, и только он один из всех существ. Третий круг представлений – это тоже давно ставший традиционным круг представлений современного естествознания и генетической психологии, согласно которому человек есть достаточно поздний итог развития Земли, существо, которое отличается от форм, предшествующих ему в животном мире, только степенью сложности соединения энергий и способностей, которые сами по себе уже встречаются в низшей по сравнению с человеческой природе. Между этими тремя кругами идей нет никакого единства. Таким образом, существуют естественнонаучная, философская и теологическая антропологии, которые не интересуются друг другом, единой же идеи человека у нас нет».

Человек как единственное существо на Земле, причастное к высшему разуму, рассматривалось, по мнению автора, в _____________ круге представлений.

Весь вопрос с ответом

2504.Тема: Подзадача 1
«Причина человеческих страданий, несомненно, заключается в жажде физического существования и в иллюзорности мирских страстей. Если проследить происхождение этих страстей и иллюзий, обнаружится, что они коренятся во всепоглощающих, имеющих инстинктивное происхождение желаниях. Так, желание, основывающееся на сильной воле к жизни, ищет желаемого, даже если оно иногда оказывается смертью. Это называется истиной о причине страданий». (Будда).

Приведенный отрывок раскрывает одну из четырех благородных истин …

Весь вопрос с ответом

2505.Тема: Подзадача 2
«Причина человеческих страданий, несомненно, заключается в жажде физического существования и в иллюзорности мирских страстей. Если проследить происхождение этих страстей и иллюзий, обнаружится, что они коренятся во всепоглощающих, имеющих инстинктивное происхождение желаниях. Так, желание, основывающееся на сильной воле к жизни, ищет желаемого, даже если оно иногда оказывается смертью. Это называется истиной о причине страданий». (Будда).

По мнению автора отрывка, инстинктивные человеческие желания проявляют себя через …

Весь вопрос с ответом

2506.Тема: Подзадача 3
«Причина человеческих страданий, несомненно, заключается в жажде физического существования и в иллюзорности мирских страстей. Если проследить происхождение этих страстей и иллюзий, обнаружится, что они коренятся во всепоглощающих, имеющих инстинктивное происхождение желаниях. Так, желание, основывающееся на сильной воле к жизни, ищет желаемого, даже если оно иногда оказывается смертью. Это называется истиной о причине страданий». (Будда).

По мнению автора отрывка, причина человеческих страданий кроется в наших(-ей) …

Весь вопрос с ответом

2507.Тема: Подзадача 1
«Движение есть способ существования материи, следовательно, нечто большее, чем просто ее свойство. Не существует и никогда не могло существовать материи без движения. Движение в мировом пространстве, механическое движение менее значительных масс на отдельном небесном теле, колебание молекул в качестве теплоты, электрическое напряжение, магнитная поляризация, химическое разложение и соединение, органическая жизнь вплоть до ее высшего продукта, мышления, – вот те формы движения, в которых – в той или иной из них – находится каждый отдельный атом вещества в каждый данный момент». (Ф. Энгельс).

Автор приведенного отрывка является представителем …

Весь вопрос с ответом

2508.Тема: Подзадача 2
«Движение есть способ существования материи, следовательно, нечто большее, чем просто ее свойство. Не существует и никогда не могло существовать материи без движения. Движение в мировом пространстве, механическое движение менее значительных масс на отдельном небесном теле, колебание молекул в качестве теплоты, электрическое напряжение, магнитная поляризация, химическое разложение и соединение, органическая жизнь вплоть до ее высшего продукта, мышления, – вот те формы движения, в которых – в той или иной из них – находится каждый отдельный атом вещества в каждый данный момент». (Ф. Энгельс).

Наряду с механической формой движения, автор отрывка выделяет …

Весь вопрос с ответом

2509.Тема: Подзадача 3
«Движение есть способ существования материи, следовательно, нечто большее, чем просто ее свойство. Не существует и никогда не могло существовать материи без движения. Движение в мировом пространстве, механическое движение менее значительных масс на отдельном небесном теле, колебание молекул в качестве теплоты, электрическое напряжение, магнитная поляризация, химическое разложение и соединение, органическая жизнь вплоть до ее высшего продукта, мышления, – вот те формы движения, в которых – в той или иной из них – находится каждый отдельный атом вещества в каждый данный момент». (Ф. Энгельс).

Поднятые автором вопросы о материи, ее свойствах, движении и формах, принадлежат к ______________ проблемам.

Весь вопрос с ответом

2510.Тема: Подзадача 1
«Не будет преувеличением сказать, что вопрос о технике стал вопросом о судьбе человека и судьбе культуры. Техника есть последняя любовь человека, и он готов изменить образ под влиянием предмета своей любви. И все, что происходит с миром, питает эту новую веру человека. Человек жаждал чуда для веры, и ему казалось, что чудеса прекратились. И вот техника производит настоящие чудеса…
Техника повсюду учит достигать наибольшего результата при наименьшей трате сил. И такова особенно техника нашего технического, экономического века… Но, бесспорно, техника всегда есть средство, орудие, а не цель. Не может быть технических целей жизни, могут быть лишь технические средства; цели же жизни всегда лежат в другой области, в области духа. Средства жизни очень часто подменяют цели жизни, они могут так много занимать места в человеческой жизни, что цели жизни окончательно и даже совсем исчезают из сознания человека».

Автором приведенного отрывка является …

Весь вопрос с ответом

2511.Тема: Подзадача 2
«Не будет преувеличением сказать, что вопрос о технике стал вопросом о судьбе человека и судьбе культуры. Техника есть последняя любовь человека, и он готов изменить образ под влиянием предмета своей любви. И все, что происходит с миром, питает эту новую веру человека. Человек жаждал чуда для веры, и ему казалось, что чудеса прекратились. И вот техника производит настоящие чудеса…
Техника повсюду учит достигать наибольшего результата при наименьшей трате сил. И такова особенно техника нашего технического, экономического века… Но, бесспорно, техника всегда есть средство, орудие, а не цель. Не может быть технических целей жизни, могут быть лишь технические средства; цели же жизни всегда лежат в другой области, в области духа. Средства жизни очень часто подменяют цели жизни, они могут так много занимать места в человеческой жизни, что цели жизни окончательно и даже совсем исчезают из сознания человека».

Характеристиками, присущими технике, по мнению автора текста, являются …

Весь вопрос с ответом

2512.Тема: Подзадача 3
«Не будет преувеличением сказать, что вопрос о технике стал вопросом о судьбе человека и судьбе культуры. Техника есть последняя любовь человека, и он готов изменить образ под влиянием предмета своей любви. И все, что происходит с миром, питает эту новую веру человека. Человек жаждал чуда для веры, и ему казалось, что чудеса прекратились. И вот техника производит настоящие чудеса…
Техника повсюду учит достигать наибольшего результата при наименьшей трате сил. И такова особенно техника нашего технического, экономического века… Но, бесспорно, техника всегда есть средство, орудие, а не цель. Не может быть технических целей жизни, могут быть лишь технические средства; цели же жизни всегда лежат в другой области, в области духа. Средства жизни очень часто подменяют цели жизни, они могут так много занимать места в человеческой жизни, что цели жизни окончательно и даже совсем исчезают из сознания человека».

Цели жизни человека, согласно автору текста, лежат в …

Весь вопрос с ответом

2513.Тема: Подзадача 1
«Но в чем же заключается сущность человека, сознаваемая им? Каковы отличительные признаки истинно человеческого в человеке? Разум, воля и сердце. Совершенный человек обладает силой мышления, силой воли и силой чувства. Сила мышления есть свет познания, сила воли – энергия характера, сила чувства – любовь. Разум, любовь и сила воли – это совершенства. В воле, мышлении и чувстве заключается высшая, абсолютная сущность человека как такового и цель его существования. Человек существует, чтобы познавать, любить и хотеть. Но какова цель разума? – Разум. Любви? – Любовь. Воли? – Свобода воли. Мы познаем, чтобы познавать, любим, чтобы любить, хотим, чтобы хотеть, то есть быть свободными. Подлинное существо есть существо мыслящее, любящее, наделенное волей. Истинно, совершенно, божественно только то, что существует ради себя самого. Таковы любовь, разум и воля. Божественная «троица» проявляется в человеке и даже над индивидуальным человеком в виде единства разума, любви и воли. Нельзя сказать, чтобы разум (воображение, фантазия, представление, мнение), воля и любовь были силами, принадлежащими человеку, так как он без них – ничто, и то, что он есть, он есть только благодаря им. Они составляют коренные элементы, обосновывающие его сущность, не являющуюся ни его непосредственным достоянием, ни продуктом. Это силы, оживотворяющие, определяющие, господствующие, это божественные, абсолютные силы, которым человек не может противостоять».

Автором приведенного отрывка является …

Весь вопрос с ответом

2514.Тема: Подзадача 2
«Но в чем же заключается сущность человека, сознаваемая им? Каковы отличительные признаки истинно человеческого в человеке? Разум, воля и сердце. Совершенный человек обладает силой мышления, силой воли и силой чувства. Сила мышления есть свет познания, сила воли – энергия характера, сила чувства – любовь. Разум, любовь и сила воли – это совершенства. В воле, мышлении и чувстве заключается высшая, абсолютная сущность человека как такового и цель его существования. Человек существует, чтобы познавать, любить и хотеть. Но какова цель разума? – Разум. Любви? – Любовь. Воли? – Свобода воли. Мы познаем, чтобы познавать, любим, чтобы любить, хотим, чтобы хотеть, то есть быть свободными. Подлинное существо есть существо мыслящее, любящее, наделенное волей. Истинно, совершенно, божественно только то, что существует ради себя самого. Таковы любовь, разум и воля. Божественная «троица» проявляется в человеке и даже над индивидуальным человеком в виде единства разума, любви и воли. Нельзя сказать, чтобы разум (воображение, фантазия, представление, мнение), воля и любовь были силами, принадлежащими человеку, так как он без них – ничто, и то, что он есть, он есть только благодаря им. Они составляют коренные элементы, обосновывающие его сущность, не являющуюся ни его непосредственным достоянием, ни продуктом. Это силы, оживотворяющие, определяющие, господствующие, это божественные, абсолютные силы, которым человек не может противостоять».