Рекомендации по подготовке и проведению праздника в школе (классе)

ПОДГОТОВКА ПРАЗДНИКА:

-- подбор музыкального сопровождения и литературного материала (стихов, рассказов, жизнеописаний, статей для докладов);

-- изготовление необходимых наглядных пособий и реквизита;

-- проведение репетиций;

-- подготовка зала (класса).

Для наглядных пособий и реквизита можно использовать «древние» свитки, буквы славянской азбуки, изготовленные из картона, эмблемы праздника, костюмы для композиций и постановок.

Для оформления зала могут быть подготовлены большие стилизованные «страинные» свитки с древними славянскими письменами (например, словами их азбучной молитвы), плакаты с изображением букв слав. азбуки. Для создания праздничной атмосферы в зал (класс) могут быть принесены цветы и воздушные шары.

В качестве экспозиции могут быть организованы выставки старинных книг, снимков древних рукописей, а также детских поделок и рисунков, посвященных празднику. На стендах могут быть представлены материалы о жизни и деятельности великих просветителей славян – святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, а также первых русских книжников.

ПРОВЕДЕНИЕ ПРАЗДНИКА: Праздник может быть организован в форме концерта, литературно-музыкальной композиции или ученической конференции. В рамках праздника можно организовать экскурсию в библиотеку, краеведческий музей или православный храм.

Азбучные молитвы (Азбучные стихи)

Азбучная молитва – одно из самых ранних или, точнее сказать, первое из славянских стихотворений. Авторство этого произведения приписывают ученику св. Мефодия, выдающемуся литератору и церковному деятелю Константину Преславскому, жившему на рубеже IX-X вв. Азбучные молитвы, иногда называемые Толковыми азбуками, передают в удобной для запоминания форме различные вопросы православного вероучения. Каждая такая молитва представляет собой акростих (греч. «край сторки»), в котором каждая строка начинается с очередной буквы алфавита. Азбучная молитва может быть показана в сценарии праздника в виде композиции, которая призвана дать детям наглядное представление о первых славянских буквах. Для представления этой композиции, дети выходят на сцену, держа в руках каждый свою букву (34 буквы), становятся в ряд и, поочередно поднимая изображения букв, произносят соответствующую строку из Азбучной молитвы. Вот так звучит эта молитва на русском языке в переводе видного отечественного ученого В.Я. Дерягина.

А з, буки, азбука – этим словом молюсь Богу:
Б оже, все тварей Создатель,
В идимых и невидимых!
Г оспода, Духа впредь живущего,
Д а вдохнет мне в сердце Слово!
Е го же Слово будет спасением всем,
Ж ивущим в заповедях Твоих.
З асветил светильник жизни,
З акон Твой – свет пути моего.
И уж ищет евангельского слова,
И просит дары Тебя принять
славянское племя.
К крещению обратились мы все,
Л юдьми Твоими назваться хотим,
М илости Твоей желаем, Боже!
Н о мне теперь пространное Слово дай,
О тче и Сын и Святой Дух!
П росящим помощи у Тебя,
Р уки свои воздевающим, дай
С илу принять и мудрость Твою.
Т ы ведь даешь достойным силу,
У богого исцеляешь,
Ф араонову злобу от меня отводишь,
Х ерувима мысль и ум его мне даешь,
О Честная и Пресвятая Троица,
печаль мою в радость обрати!
Ц еломудренно буду писать
Ч удеса Твои предивные.
Ш естокрылых образ приняв, восшествую по следу Учителя моего, имени Его и делу Его следуя.
Я влю евангельское Слово, хвалу воздав Пречистой Троице в Едином Божестве.
Ю ный и старый, поют хвалу Тебе все разумные.
Я зык новый хвалу воздает Отцу и Сыну и Святому Духу.
Е му ж честь и слава от всякой твари и всякого дыхания во веки веков.
Аминь.

ЭМБЛЕМЫ

ДНЕЙ СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ И ПИСЬМЕННОСТИ

(Художник Пасько А.В.)

Гимн святым Кириллу и Мефодию, просветителям славян (муз.В.И.Главача,сл.М.П.Розенгейма)

Слава вам, братья, славян просветители,
Церкви Славянской святые отцы!
Слава вам, правды Христовой учители,
Слава вам, грамоты нашей творцы! } 2 раза

Будьте ж славянству звеном единения,
Братья святые: Мефодий, Кирилл!
Да осенит его дух примирения
Вашей молитвой пред Господом сил! } 2 раза

Ф. И. ТЮТЧЕВ

Славянам * * *

Недаром вас звала Россия Великий день Кирилловой кончины

На праздник мира и любви; Каким приветствием сердечным и простым

Но знайте, гости дорогие, Тысячелетней годовщины

Вы здесь не гости, вы - свои! Святую память мы почтим?

Вы дома здесь, и больше дома, Какими этот день запечатлеть словами,

Чем там, на родине своей, - Как не словами, сказанными им,

Здесь, где господство незнакомо Когда прощался с братом и друзьями,

Иноязыческих властей, Он нехотя свой прах тебе оставил, Рим…

Здесь, где у власти и подданства Причастные его труду,

Один язык, один для всех, Чрез целый ряд веков, чрез столько поколений,

И не считается Славянство И мы, и мы его тянули борозду

За тяжкий первородный грех! Среди соблазнов и сомнений.

Хотя враждебною судьбиной И в свой черед как он, не довершив труда,

И были мы разлучены, И мы с нее сойдем и, словеса святые

Но все же мы народ единый, Его воспомянув, воскликнем мы тогда:

Единой матери сыны; Не изменяй себе, великая Россия!

Но все же братья мы родные! Не верь, не верь чужим, родимый край,

Вот, вот что ненавидят в нас! Их ложной мудрости иль наглым их обманом,

Вам не прощается Россия, И, как святой Кирилл, и ты не покидай

России – не прощают вас! Великого служения славянам…

Смущает их, и до испугу,

Что вся славянская семья

В лицо и недругу и другу

Впервые скажет: «Это я!»

При неотступном вспоминанье

О длинной цепи злых обид

Славянское самосознанье,

Как Божья кара, их страшит!..