Основные переводы, труды первоучителей словенских

Святые Первоучители славянские и их ученики оставили ПЕРЕВОДЫ- самую значительную часть духовного, научного, литературного и философского наследия. Оставили они также и свои писательские труды – первые образцы славянской духовной литературы.

1. Святой равноапостольный Кирилл (Константин):

1) Первое поучительное творение «Прение с магометанами и жидами в Казарах».

2) Патерик или Отечник (краткое сказание о жизни древних отшельников).

3) Славянская азбука (глаголица) была необходима для развития просвещения на родном языке славянских племен, принятия и усвоения ими христианского учения, развития государственности и культуры славян.

4) Евангелие Апракос (сборник евангельских текстов, читающихся во время богослужения) начинается с чтения на Пасху, а значит первым текстом был Пролог Евангелия от Иоанна, т.е. Ин.1, 1-18 «В начале было Слово, и Слово было от Бога, и Слово было Бог».

5) Апостол (избранные чтения).

6) Служебник с Требником.

7) Часослов вместе с Псалтырью.

8) Октоих или Осмогласник.

9) Минея общая.

10) Паремейник или Собрание чтений из Ветхого и Нового Завета.

11) Устав ранний или общий чин православного богослужения на весь год.

12) «Проглас» - первый крупный оригинальный поэтический текст на славянском языке.

13) «Написание о правой вере» - первый опыт изложения на славянском языке христианской догматики, положившей начало созданию славянской религиозно-философской терминологии.

1. Святой равноапостольный Мефодий:

Помогал в переводах святому равноапостольному Кириллу. После смерти

своего брата перевел и написал следующие труды с помощью двух учеников-

скорописцев:

1) Весь Ветхий Завет, кроме Маккавейских книг (сохранились лишь отдельные части).

2) «Номоканон Иоанна Схоластика» (правила Святых Отцов или сборник церковных канонов).

3) Патерик (святоотеческие книги).

4) Канон св. Димитрию (патрону Фессалоник) Солунскому.

5) Древнейший памятник славянского права «Закон судный людям», устанавливавший санкции церковной и светской власти за нарушения норм христианской морали.

6) «Пространное житие» Константина (св. Кирилла).

1. Святой равноапостольный Климент, епископ Охридский – наиболее известный ученик святых равноапостольныхКирилла и Мефодия, считается первым славянским писателем. Вместе со св. Наумом организовал скрипториум, где многие его ученики трудились над переписыванием книг в славянской графике для славянских народов.

Новая славянская азбука (кириллица) составлена вместе со святыми Наумом и Ангеляром в Перславле (Восточная Болгария) в конце IX в. для приближения славянского письма к торжественному византийскому.

Догматические творения: «Похвальное слово о Святой Троице, о сотворении мира, о Страшном Суде», «Слово о Рождестве Христовом», «Похвальное слово о святых Архангелах Михаиле и Гаврииле», а также Слова на все праздники, Похвалы и сказания о чудесах непорочной Богородицы на дни ее празденств, похвалу Иоанну Крестителю, жития пророков и апостолов, о борьбе мучеников и непорочном житии святых отцов, значительную часть Цветной Триоди.

4. Святой равноапостольный Наум Охридский:

Переводы святоотеческих творений (святых Афанасия Великого, Василия

Великого, Иоанна Златоуста, Кирилла Александрийского и других).

5. Константин, епископ Преславский:

Служба св. Мефодию, «Учительное Евангелие» - беседы на евангельские темы.

6. Иоанн, Экзарх Болгарский:

Переводы книг Иоанна Дамаскина, «Шестоднев» - обширная естествонаучная энциклопедия, повелел перевести житие св.Антония Великого, написанное св. Афанасием Александрийским.

7. Другие переводчики:

Переведена Лествица Иоанна, игумена Синайского (Иоанн Лествичник), «Слово

к пастырю.

1-Й УРОВЕНЬ ЗНАНИЙ: Славянские азбуки: глаголица и кириллица, их авторы, где составлены, значение, обратить внимание, что на Руси была своя письменность до глаголицы.

2-Й УРОВЕНЬ ЗНАНИЙ: рекомендуется дать задание нескольким учащимся для расшифровки значений малопонятных названий богослужебных книг.