Quot;В противном случае мы можем оказаться мишенью для критики"

Письмо ШП Адвайте (28.05.70)

"Как я уже говорил много раз, нам надо поддерживать параллельно оба пути, а именно: путь Шримад Бхагаватам и путь Панчаратрики. Шримад Бхагаватам - это путь для парамахамс, а путь Панчаратры для неофитов. Поэтому храмовое поклонение необходимо для начинающих, чтобы, следуя регулирующим принципам, такие преданные смогли очиститься и постепенно придти к уровню понимания Шримад Бхагаватам. Итак, мы должны всегда иметь это в виду и поддерживать такой стандарт в наших центрах.

Недавно я получил журнал 'Кальян', в котором очень хорошо отзывались о нашей деятельности на Западе. Особенно они оценили то, что я настаиваю на следовании четырем регулирующим принципам. Описав нашу деятельность, автор заметил, что теперь у нас дела идут хорошо, но что только одному лишь Богу известно, что случится с нами в будущем. Это означает, что индусы и строгие последователи Ведических принципов сомневаются в том, что мои американские и европейские ученики тоже смогут строго следовать им. Это предупреждение от Бога, чтобы мы не отклонились от двух вышеупомянутой линии поведения и не стали мишенью для критики противников".

Quot;Наши отношения с другими должны быть очень ясными".

Из письма Бали Мардану (22.02.70)

Письмо ШП Сатсварупе (19.02.69)

"Так или иначе, делай все, в хорошем смысле, и не беспокойся. Мы должны очень сосредоточенно совершать прогресс, а я всегда к твоим услугам, когда бы это ни потребовалось".

[Поэтому, серьезный преданный всегда готов принять руководство других старших Вайшнавов для того, чтобы понять, как правильно действовать].

"Но мы никогда не должны ничего воровать: ни деньги, ни пищу, ни воду, ни газопровод и т.д. - только для того чтобы улучшить наше служение Кришне. Это слишком опасно, и если нас поймают на этом, то тогда всей нашей работе придет конец. Как недавно в Индии этого Балйоги Гуру Махараджа задержали на таможне при попытке ввезти что-то там в Индию. Просто из-за этого небольшого инцидента все его попытки проповедовать потерпели крах. Несмотря на то, что он первостепенный негодяй, а его проповедь чушь и ничего более, на его примере мы можем видеть, что его работа потерпела крах, и с ним практически покончено, поскольку правительство не собирается возвращать ему паспорт, чтобы он не выехал за пределы Индии. Поэтому нам надо всегда быть осторожными и избегать любого вида риска нашим высоким положением в обществе из-за какого-то глупой мелочной кражи".

Никаких окладов

"Учитель и пуджари никогда не должны получать оклада. Они должны работать в чистой преданности. И кшатрийа также".(ШП Лил В стр.65-6)