На поле битвы Курукшетра

Руководство

по изучению основных философских положений «Бхагавад-гиты»

Глава 1

На поле битвы Курукшетра

Введение: подготовка к военным действиям (1.1-27)

Основная тема:

А. Используя литературный прием повторения, глава 1 представляет следующую тему: Тому, кто предается Господу, надеясь на Его защиту, обеспечена победа, независимо от наличия или отсутствия материальных преимуществ.

Б. «Бхагавад-гита» представляет Кришну, Верховную Личность Бога, в качестве близкого слуги Его преданного (1.21-22, 24-25).

Подпункты:

А. В первой главе мы находим некоторые признаки, которые предвещают несомненную победу предавшейся душе:

Текст 1: Первое слово «Гиты» – дхарма-кшетре. Поскольку битва происходит в святом месте (Курукшетре), те, кто религиозен (Пандавы), несомненно, одержат победу.

Текст 9: Слова Дурьодханы «они готовы отдать свои жизни» предвещают гибель всех его воинов.

Текст 12: В ответ на слова Дурьодханы, Бхишма трубит в раковину, символ Вишну.

Текст 14:

а) Кришна, Верховная Личность Бога, на стороне Пандавов.

б) Следовательно и Лакшми, Богиня удачи, тоже на стороне Пандавов.

в) Раковины Пандавов трансцендентны.

Текст 15: Верховная Личность Бога (Хришикеша) будет лично управлять чувствами Арджуны.

Текст 19: Убежденность преданного в том, что Кришна предоставит ему защиту, заставляет трепетать сердца врагов.

Текст 20: На колеснице Арджуны присутствует Хануман.

Б. Чтобы правильно понять «Бхагавад-гиту», следует изучать ее под руководством истинного духовного учителя, принадлежащего к цепи ученической преемственности, без намерения истолковать ее по-своему (1.1, комм).

В. Глава 1 представляет истории семей, личностей и событий, повлекших за собой битву. (См. «От издателей»; 1.2-13, 23, 26).

Искушенность Дурьодханы в политике.

а) Текст 3: «Друпада-путра» (сын Друпады) - «Дроначарья, этот враг родился только для того, чтобы убить тебя, так не будь же снисходителен!»

б) Текст 7: Порядок, в котором перечисляются имена героев в его армии.

в) Текст 10: Дурьодхана вдохновляет Дроначарью, говоря, что его помощь очень важна для Бхишмы.

г) Текст 11: Он вдохновляет всех воинов, уверяя их в том, что их поддержка необходима Бхишме.

Сомнения Арджуны (1.28-46)

Основная тема:

Отождествление себя с телом и привязанность к нему делают человека неспособным выполнять свои религиозные обязанности, которые, в конечном счете, направлены на исполнение воли Кришны.

Подпункты:

А. Арджуна рассуждает на уровне ума, что является неизбежным следствием материальных привязанностей, и в результате выдвигает пять аргументов, оправдывающих его отказ сражаться.

Можно извлечь хороший урок, проанализировав причины и последствия растерянности Арджуны:

а) Она вызвана тем, что происходящее видится в свете собственного корыстного интереса.

б) Результаты такого видения – страх, потеря самообладания, нерешительность и заблуждение относительно принципов морали (1.28-32, 36).

2. Доводы Арджуны1:

а) Сострадание (1.27 и 28).

б) Наслаждение: ни победа, ни поражение не принесут Арджуне счастья, лучше уж вовсе прекратить сражаться (1.31-35, а также 2.7 и 8).

в) Святость и отвращение ко греху (1.44-45, 2.5).

г) Разрушение династии (1.37-43).

д) Нерешительность 2.

Б. Когда живое существо ищет счастья вне служения Богу, то все его планы терпят полный крах. Пример Арджуны наглядно иллюстрирует это. Перед лицом предстоящей битвы все его надежды терпят крах (1.30-35).

В. Сострадание Арджуны показывает, насколько добр и мягкосердечен преданный. (1.28, 32-35, 44-46).

Г. Важность семьи в Ведической культуре. (1.39-43)

В семье старшие дают наставления младшим, поддерживая таким образом религиозные традиции.

Залогом этого является целомудрие женщин.

Таким образом, нежелательное население не подрывает устоев общества.

Глава 2