Понятие культуры и история его формирования и развития

Разнообразие определений культуры как отражение сложности и многозначности самого феномена. Открытость категории “культура”.

Культура и природа. Культура как «вторая природа». Границы мира культуры и соотношение культуры и натуры. Культура как «неорганическое тело» человека. Культура и «второе рождение» человека. Социальная природа культуры. Информационный и знаковый характер культуры. Культурные универсалии. Искусство, мифология, религия, наука, образование как содержательные компоненты культуры. Функции культуры.

Историческое развитие представлений о культуре. Античная полисемия термина “культура”. От мифологического отчуждения творческих сил человека богам к философскому понятию эпохи Просвещения. Начало теоретических изысканий в области культуры в западноевропейской мысли XYIII в. Объективные причины возникновения интереса к феномену культуры в социогуманитарном знании второй половины XYIII в. Первые попытки системного описания культурно-исторического процесса: Дж. Вико, Ж.-Ж. Руссо, Вольтер, Дидро. И.Г. Гердер о культуре как духовности и гуманности в книге “Идеи к философии истории человечества”. Понимание культуры в философии немецкого классического идеализма (И. Кант, В.Ф.Г.Гегель). Марксистская диалектико-материалистическая концепция культуры. Вклад романтизма и неоромантизма в изучение культуры – Гете, Новалис, Ф. Шеллинг, А. Шопенгауэр, Ф.Ницше. Аксиологическая парадигма в философии и социологии культуры (Г.Риккерт, М.Вебер, А. Вебер). Формирование конкретных наук о культуре и методов изучения культуры как общественного явления: культурная антропология – Э.Тайлор, Дж. Фрэзер, А.Крёбер и др. Вариации структурного подхода в середине ХХ века: структурная антропология и структурализм – К.Леви-Стросс, М.Фуко, Р.Барт; интерпретативная антропология К. Гирца. Стиль и образ культур в работе О. Шпенглера “Закат Европы”. Расцвет и упадок культур в работе П.А. Сорокина “Главные тенденции нашего времени”. Игровая концепция культуры Й. Хейзинги в работе “Homo ludens. В тени завтрашнего дня”. Психоаналитические концепции культуры – З. Фрейд, К.Г.Юнг, Э. Фромм - и их современные неофрейдистские версии – Ж. Лакан, Ж. Деррида. Феминистские и гендерные исследования об андроцентризме современной западной культуры и практиках ее деконструкции.

Содержание “лингвистического поворота” в социогуманитарном знании. Интерпретация культуры как текста. Постмодернистские теории чтения. Ж. Деррида и возможности деконструктивизма в интерпретации культуры. М. Фуко и его подход к изучению истории культуры. Ж. Делез, Ж. Бодрийяр и проблемы интерпретации массовой культуры ХХ века.

Культурологические теории в России как форма национального самосознания. Историософичность и антропоцентризм как особенность русской философской и культурологической мысли. Роль православия как основы духовности русского народа. Западничество и славянофильство и выбор пути развития русской культуры. П.Я. Чаадаев “Философические письма” и их значение в становлении российского самосознания. Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского: отрицание европоцентризма, циклическое развитие культур. “Русская идея” и последующая дискуссия в ХХ веке. Евразийство как культурологическая концепция - Н.С. Трубецкой, Л.П.Карсавин, Г.В. Вернадский и др.

Русский религиозный и философский ренессанс конца XIX -начала XX в., его влияние на отечественную культурологическую мысль. Идеи “христианской культуры”. Идея “нового средневековья” и построение новых интегральных образов культуры. Тема кризиса европейской культуры. Основные направления в культурологии современной России.