Культура» и «цивилизация»: соотношение понятий

Понятия «культура» и «цивилизация» имеют разный исторический масштаб: культура сопровождает всю историю существования человеческого рода, начиная с зарождения человеческого сознания; цивилизация определяет особое состояние культуры, характерное для ее развития на протяжении нескольких последних тысячелетий.

В начале истории человечества действия и предметы, материальные по своей сути, одухотворялись людьми, которые еще не знали принципиальных различий между видами деятельности. С развитием абстрактно-логической, а не конкретнообразной формы осмысления мира началось отделение религии, науки, искусства: появляется новый исторический вид культуры, который впоследствии был назван цивилизацией.

С одной стороны, цивилизация является высшим уровнем развития культуры, а с другой - цивилизация является тем слоем культуры, в котором сосредоточены все способы организации общественной жизни. Цивилизация находится не вне культуры, а внутри ее.

В Германии: И. Кант под цивилизацией понимал внешнюю сторону жизни личности и общества, а под культурой — их духовную суть, духовный потенциал. Во Франции в XVIII в. чаще употреблялось слово цивилизация. В англоязычных работах культура и цивилизация зачастую употребляются как синонимы.

Слово «цивилизация» происходит от лат. civitas, что означает «государство, сосредоточенное в городе». Прилагательное «цивилизованный» изначально имело смысл «городской», «образованный», «воспитанный» в противоположность «необразованному», «грубому», «дикому», «варварскому». В XVIII-XIX вв. широкое распространение получил взгляд на цивилизацию как третье звено в цепочке исторических форм жизни человечества: «дикость-варварство - цивилизация».

Несовпадение культуры и цивилизации представил в своей концепции О. Шпенглер («Закат Европы»), трактовавший цивилизацию как фазу заката культурноисторического типа, его разложение. Шпенглер предрекал естественный закат культуры. Подобно тому, как смерть является неотъемлемым итогом жизни, выражением строгой и необходимой органической последовательности, в чередовании культурных эпох итогом является их свертывание в цивилизацию. Цивилизация, по Шпенглеру, это крайне искусственное состояние, завершение и исход культур, ее рок. Цивилизацией стали называть последнюю стадию развития каждого типа культуры, выражающую ее омертвление,вытеснение одухотворенности прозаическими материальнотехническими интересами.

Но современное состояние соотношения культуры и цивилизации характеризуется изменением раздвоения культуры, элитарной и народной, на элитарную и массовую (под воздействием науч-тех прогресса). Увеличение доли массовой культуры приводит к положению, когда впервые в истории цивилизация раскрывает силы, губительные для культуры и самого существования человека, вытесняя интеллект из культуры и активизируя унаследованные от предков физиологические реакции.

Типология культуры:

Типология цивилизации:

1. Господствующий тип хоз деятельности: земледельческие, индустриальные или приморские, континентальные;
2. Естественно-географическая среда: открытые, закрытые (по взаимодействию с другими цивилизациями);
3. Тысячелетние цивилизационные циклы Э. Тоффлера: сельскохозяйственная, индустриальная, постиндустриальная
4. Религиозность: религиозные, светские.

Тоже полезная Никитина схемка: