Философия истории: Учеб. пособие / Под ред. проф. А.С.Панарина. М.: Гардарики, 1999

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие....................................................................................... 3
Введение............................................................................................ 4
1.1. О предмете философии истории.............................................. 4
1.2. Актуальность философии истории.......................................... 7
1.3. Структура историософского знания........................................ 9

Раздел I. Современные проблемы философии истории

Глава 1. Концепция двуполушарной структуры мира: смысл
дихотомии Восток - Запад.................................................................. 16
1.1. Кризис европоцентризма....................................................... 16
1.2. Биполушарная модель всемирной истории............................. 19
1.3. Перспективы постиндустриальной цивилизации в
горизонте открытой истории................................................. 21
1.4. Восточные и западные мегациклы всемирной истории............ 30

Глава 2. Проблемы демократизации исторического процесса................. 37
2.1. Исторические и неисторические народы: драма
"догоняющего развития"...................................................... 37
2.2. Кризис постулатов исторической рациональности................... 39
2.3. Историзм и финализм........................................................... 43
2.4. Парадоксы исторического творчества..................................... 46
2.5. Утопия прогрессизма и ее альтернативы................................ 52

Глава 3. Глобальный мир: коллизии обретения общечеловеческой
перспективы.............................................................................. 57
3.1. "Открытое общество" как западная модель глобального
мира..................................................................................... 57
3.2. Ограниченность дихотомии Север - Юг в глобалистике.......... 61
3.3. Парадоксы межкультурного обмена в глобальном мире............ 63
3.4. Глобальные проблемы глобального мира................................. 68

Глава 4. Смысл истории........................................................................ 77
4.1. Античный, христианский и просвещенческий взгляд на
историю................................................................................ 77
4.2. Первый парадокс всемирной истории: "от безграничной
свободы к безграничному деспотизму".................................... 89
4.3. Второй парадокс всемирной истории: "злоключения
тотальной упорядоченности"................................................. 91
4.4. Третий парадокс всемирной истории: "блаженны "нищие
духом""................................................................................. 95
4.5. Смысл и назначение истории.................................................. 100

Раздел II. Национальные школы философии истории

Глава 1. Немецкая школа философии истории......................................... 108
1.1. Общая характеристика немецкой историософской
традиции............................................................................... 108
1.2. Школа Г. Гегеля и концепция универсального
исторического процесса........................................................... 109
1.3. Органология немецкой "исторической школы".
А. Мюллер, Ф. Шеллинг, В. Гумбольд...................................... 113
1.4. Прусская школа. И. Дройзен..................................................... 115
1.5. Позитивизм в немецкой историософии. В. Вундт....................... 116
1.6. Школа психологизирующих философов жизни. Ф. Ницше,
В. Дильтей.............................................................................. 118
1.7. Юго-западная (баденская) неокантианская школа.
В. Виндельбанд, М. Вебер....................................................... 121
1.8. Марбургская неокантианская школа. Г. Коген, П. Наторп.......... 124
1.9. Историческая динамика немецкой школы в контексте
современности....................................................................... 125

Глава 2. Французская школа философии истории:
антропологические основания европейской цивилизации........................ 126
2.1. Общая характеристика французской историософской
традиции............................................................................... 126
2.2. Историософский конструктивизм Р. Декарта............................. 127
2.3. "Трагический реализм" историософии Б. Паскаля..................... 130
2.4. Французские просветители о философии истории..................... 130
2.5. Французская романтическая историография. Ф. Гизо,
О. Тьерри, Ф. Минье, Ж. Мишле.............................................. 143
2.6. Историософская традиция утопического социализма.
Сен-Симон............................................................................. 144
2.7. Позитивизм во французской историософии. О. Кант,
Э. Лависс............................................................................... 145
2.8. Биологизаторские концепции философии истории.
Ж.А. Гобино, В. Ляпуж............................................................ 147
2.9. Историософский социологизм Э. Дюркгейма............................. 149
2.10. Школа "Анналов".................................................................. 151
2.11. Новая историческая школа. П. Нора......................................... 158
2.12. Рационалистическое направление французской
историософии. Р. Арон............................................................ 161
2.13. Исторический нигилизм "новых философов"........................... 163
2.14. Историософия "новых правых". А. де Бенуа, П. Вьяль,
И. Бло..................................................................................... 164

Глава 3. Философско-историческая мысль России.................................... 168
3.1. Общая характеристика русской историософской традиции......... 168
3.2. "Древлее любомудрие"............................................................. 171
3.3. Идеологема "Москва - третий Рим"......................................... 175
3.4. Русское просвещение и поиски национальной
идентичности.......................................................................... 178
3.5. Полемика славянофилов и западников. Русская идея................... 182
3.6. Историософские ориентиры западников.................................. 186
3.7. Модели культурно-исторических типов................................... 190
3.8. Социологическое направление. "Формула прогресса"............... 197
3.9. Школа Г. Плеханова и легальный марксизм............................. 199
З.10. Метафизика всеединства Вл. Соловьева. История как
Богочеловеческий процесс..................................................... 203
3.11. Религиозный материализм С. Булгакова................................. 209
3.12. Историософия вседенинства Л. Карсавина............................. 211
3.13. Историософия евразийцев..................................................... 214
3.14. Н. Бердяев: учение о свободе духа и конце истории................ 217

Раздел III. Проблемы исторического познания

Глава 1. Интерпретации истории и парадигмы исторического знания......... 223
1.1. О возможностях и границах историософской
интерпретации........................................................................ 223
1.2. Циклическая парадигма истории............................................... 224
1.3. Парадигма исторического прогресса.......................................... 238
1.4. Постмодернистская парадигма истории..................................... 245

Глава 2. Формационный и цивилизационный подходы к истории:
Рro et contra.......................................................................................... 248
2.1. Формации или цивилизации?............................................... 248
2.2. О формационном подходе к истории........................................ 249
2.3. О сущности цивилизационного подхода к истории.................... 255
2.4. О соотношении формационного и цивилизационного
подходов к истории................................................................ 258
2.5. О возможных путях модернизации формационного
подхода.................................................................................. 262

Программа курса "Философия истории"................................................. 271
Литература............................................................................................ 277

Рекомендовано Министерством общего и профессионального образования
Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по гуманитарным специальностям и направлениям
МОСКВА
1999

УДК 1(075.8)
ББК 87
Ф54
Коллектив авторов:
Профессор А.С. Панарин (введение, разд. I, гл. 1-4) (ответственный редактор); профессор И.А. Василенко (разд. II, гл. 1; разд. III, гл. 1); доцент Е.А. Карцев (разд. И, гл.2); профессор Л.И. Новикова и доктор философских наук И.Н. Сиземская (разд. II, гл.3);профессор Г.К. Овчинников (разд. III, гл. 2);

Ф54 Философия истории: Учеб. Пособие / Под ред. проф. А.С. Панарина. М.: Гардарики, 1999. - 432 с. ISBN 5-8297-0020-4 (в пер.)
В условиях крушения прежних мировоззренческих и социально-исторических синтезов решены две взаимосвязанные задачи: исследовательская, касающаяся прояснения основных философских проблем современного исторического развития, и учебно-методическая, связанная с изложением учебного материала в соответствии с образовательным стандартом Министерства общего и профессионального образования Российской Федерации.
Учтен международный опыт формирования подобного курса, связанный в основном с классической европейской (континентальной) традицией. Представленный в учебнике курс прошел апробацию в ряде ведущих вузов: Московском государственном университете, Московском государственном институте международных отношении, Государственном университете гуманитарных наук, на гуманитарных факультетах Московского авиационного института (технический университет) и Московского государственного индустриального института.
Предназначено для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений.

Предисловие

Предлагаемое учебное пособие по философии истории является концептуальной альтернативой прежним отечественным учебникам, трактующим исторический процесс в заранее заданном ключе догматизированного марксизма. Одновременно авторы ставили своей целью реабилитировать историю как процедуру открытия качественно новых состояний человечества - вопреки объявленному на Западе "концу истории".
Первый раздел посвящен современным проблемам философии истории - анализу новейших исторических сдвигов глобального порядка. Авторы видели задачу в том, чтобы с одной стороны дистанцироваться от догматически-самоуверенных версий "безграничного прогресса" и линейного восходящего развития, а с другой - преодолеть ныне модный исторический пессимизм, отрицающий всякие шансы на будущее. Авторы нашли выход в концепции западно-восточного исторического мегацикла (большого цикла), фазами которого периодически выступают то западная, то восточная мировая цивилизационная доминанта. В такой версии ни Запад, ни Восток не обладают монополией на историческое творчество: они выступают как участники всемирной эстафеты, подхватывающие достижения друг друга в ходе трудного "бега с препятствиями".
Особое внимание авторы уделили проблемам утверждения общечеловеческой перспективы развития, на которую посягают теории "конфликта цивилизаций", "золотого миллиарда", дихотомии Север - Юг.
Второй раздел знакомит студентов с тремя основными национальными школами философии истории: немецкой, французской и российской. В числе пробелов этого раздела, которые авторы рассчитывают восполнить при последующем издании, - отсутствие очерка об англо-американской философско-исторической школе.
Третий раздел посвящен проблемам исторического познания - анализу различных парадигм философско-исторической мысли, их сравнительных эвристических возможностей и перспектив.
Авторы отдают себе отчет в том, что отнюдь не все вариации интеллектуальной драмы, называемой философией истории, им удалось в должной мере осветить. Речь идет в данном случае об одной из первых попыток освещения проблем философско-исторического процесса в жанре учебного пособия, не претендующего на универсальный охват всех программных тем. Авторы рассчитывают на критические отзывы и замечания коллег, всех заинтересованных читателей с надеждой учесть их в своей дальнейшей работе.

Введение

История не только откровение Бога, но
и ответное откровение человека Богу.
Н.А. Бердяев