Критерии прогресса. · Развитие разума (А.Кондорсе, французские просветители)

· Развитие разума (А.Кондорсе, французские просветители).

· Совершенствование нравственности люд ей (социалисты-утописты А.Сен-Симон).

Так, Сен-Симон считал, например, что общество должно принять такую форму организации, которая привела бы к осуществлению нравственного принципа: все люди должны относиться друг к другу как братья.

• Приближение к правовому устройству общества.

Немецкий философ Фридрих Вильгельм Шеллинг (1775—1854 гг.) писал, что решение вопроса об историческом прогрессе осложнено тем, что сторонники и противники веры в совершенствование человечества полно­стью запутались в спорах о критериях прогресса. Одни рассуждают о прогрессе человечества в области морали, другие — о прогрессе науки и техники, который, как писал Шеллинг, с исторической точки зрения является скорее регрессом. Он предлагал свое решение проблемы: критерием в установлении исторического прогресса челове­ческого рода может служить только постепенное прибли­жение к правовому устройству.

• Возрастание степени свободы, которую может общество предоставить человеку.

Немецкий философ Г. Гегелю (1770-— 1831 гг.). Критерий прогресса он усматривал в сознании свободы. По мере роста сознания свободы происходит по­ступательное развитие общества.

Вывод: Как видим, вопрос о критерии прогресса занимал вели­кие умы Нового времени, но решения не нашел. Недостат­ком всех попыток решить эту задачу было то, что во всех случаях в качестве критерия рассматривалась лишь одна линия общественного развития: разум, мораль, техника, правовой порядок, сознание свободы — все это показатель очень важные, но не универсальные, не охватывающие жизнь человека и общества в целом.

В наше время философы также придерживаются разных взглядов на критерий общественного прогресса. Рассмотрим некоторые из них.

• Высшим и всеобщим объективным критерием общественного прогресса является развитие производительных сил, включая развитие самого человека.
• Мера свободы, которую общество в состоянии предоставить индивиду.
• Признание человека высшей ценностью - гуманизм

1. Прогресс в технике – разрушение природы

2. Прогресс в технике - новые виды оружии, уничтожающее все живое

3. Прогресс в технике – ухудшение здоровья людей

4. рост городов – болезни урбанизации

5. достижения в области культуры – наркомания, алкоголизм, преступность

6. индустриализация - уровень грамотности населения

7. индустриализация – тотальное регулирование жизни людей

Таким образом, прогресс в одной области сопровождался регрессом в другой. Процесс исто­рического развития общества противоречив: в нем можно обнаружить как прогрессивные изменения, так и регрес­сивные.

Революция – это коренное, качественное изменение, скачкообразный переход от одного состояния к другому, от старого к новому; переломный, поворотный период в жизни общества; скачкообразный переход от старого общественно-политического строя к новому, коренной переворот в развитии общественных производственных отношений.

Реформа – это частичное усовершенствование, переустройство, изменение в какой-либо сфере общества или какой – либо стороны общественной жизни, ряд постепенных преобразований, как правило не затрагивающих основ существующего строя.

Таким образом, исторический процесс, в котором проявля­ются общие тенденции — единство многообразного общественного развития, создает возможность выбора, от которого зависит своеобразие путей и форм дальнейшего движения данной страны. Это говорит об исторической ответственности тех, кто делает этот выбор.