Общество как система

В более узком смысле:

• Это определенный этап человеческой истории (например, феодальное общество) или отдельное конкретное общество (например, современное российское общество).
• Это большая группа людей, объединенных общностью происхождения и культурой.
• Это группа людей, объединенных общими интересами, деятельностью и нормами.

Антропосоциогенез – это процесс возникновения и развития человека и общества.

Характерные черты общества:

1. Отличается большим разнообразием различных социальных структур, систем и подсистем. Это сложная система, в которой формируются и функционируют различные общности и группы – роды, сословия, классы, нации, коллективы и др. В соответствии с этим, общество имеет сверхсложный, иерархический характер: различного рода подсистемы в нем связаны соподчиненными отношениями. Вместе с тем каждая из подсистем обладает известной степенью автономии и само­стоятельности.

2. Общество несводимо к людям, его составляющим, это система вне- и надындивидуальных форм, связей и отноше­ний, которые человек создает своей активной деятельностью вместе с другими людьми.

3. Важнейшая черта общества — его самодостаточность, т. е. способность общества как сложной системы своей актив­ной совместной деятельностью создавать и воспроизводить необходимые условия собственного существования.

4. Общество как продукт человеческой деятельности отли­чают исключительная динамичность, незавершенность и альтер­нативность развития.

5. Общество отличается и особым статусом субъектов, оп­ределяющих его развитие.

6. Важнейшей особенностью человеческого общества выступает непредсказуемость, нелинейность развития.

Целостный характер общества как системы не исключает в то же время его определенной внутренней дифференциации. Дифференциации во многом относительной, но вполне реальной. Общество в данном пла­не распадается на несколько относительно самостоятельных сфер: экономическую, политическую (политико-правовую), социальную и духовную. Основанием для их разграничения служат базовые потребности человека. Каждая сфера по пре­имуществу удовлетворяет какую-то одну из них.

Экономическая сфера служит удовлетворению материаль­ных потребностей человека, от чего зависит и сама его жизнь. Прежде чем что-то делать и вообще для того чтобы жить, че­ловек должен есть, пить, одеваться, иметь крышу над головой — таково краткое представление базовой материальной потреб­ности человека. В экономической сфере возникает система экономических отношений, которая воспроизводится в системе материального производства.

Политическая сфера вырастает из потребности человека в организованности, взаимодействии, дисциплине, мире, за­коне и порядке. Она представляет систему политических и правовых отношений, возникающих в обществе, отражающих сущность политической власти и отношение к ней всех членов общества. В политической сфере проявляются отношения между политическими партиями и массовыми движениями. Таким образом, политическая сфера общества отражает отно­шения между людьми в рамках такого института общества, как государство.

Социальная сфера удовлетворяет потребность человека в контактах, в общении с другими людьми, в той или иной форме общности или коллективности. Социальная сфера строится на базе социальных отношений, т. е. отношений между группами людей, занимающими различное положение в социальной структуре общества. Изучение социальной сфе­ры предполагает рассмотрение дифференциации людей в об­ществе, которые объединяются в большие и малые социаль­ные группы. Важным является изучение природы социального конфликта, социального эгоизма. Данная сфера общества дает представление не только о социальной структуре общества, но и о процессах, протекающих внутри групп и на межгрупповом уровне.

Духовная сфера призвана удовлетворить потребность че­ловека в самореализации, самоутверждении, в возрастании добра, истины и красоты, в нравственном совершенствова­нии. Таким образом, эта сфера отражает духовно-нравствен­ную жизнь общества, представленную такими явлениями, как культура, искусство, наука, религия, мораль, идеология.

Общественные отношения – это исходный элемент, клеточка человеческого общества, это многообразные формы взаимодействия и взаимосвязей, воз­никающих в процессе деятельности между большими социаль ными группами (этнос, класс, организация, сообщество и т. д.), а также внутри них.

Термин «Институт» имеет множество значений. В переводе с латинского языка «institutum» означает установление, устройство. Со временем он приобрел два значения: узкое – техническое (название специализированных научных и учебных заведений) и широкое – социальное (совокупность норм по определенному кругу общественных отношений).

Социальный институт – это исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности людей, реализующих определенные функции в обществе, главная из которых – удовлетворение социальных потребностей.

Основные функции социальных институтов:

1. Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений. Каждый институт располагает набором норм и правил поведения, закрепленных, стандартизирующих поведение своих участников и делающих это поведение предсказуемым. Социальный контроль обеспечивает порядок и рамки, в которых должна протекать деятельность каждого члена института. Тем самым институт обеспечивает устойчивость структуры общества. Кодекс института семьи предполагает, что члены общества делятся на устойчивые малые группы — семьи. Социальный контроль обеспечивает состояние стабильности каждой семьи, ограничивает возможность её распада.

2. Регулятивная функция. Она обеспечивает регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки образцов и шаблонов поведения. Вся жизнь человека протекает при участии разных социальных институтов, но каждый социальный институт регламентирует деятельность. Следовательно, человек с помощью социальных институтов демонстрирует предсказуемость и стандартное поведение, выполняет ролевые требования и ожидания.

3. Интегративная функция. Эта функция обеспечивает сплоченность, взаимозависимость и взаимную ответственность членов. Это происходит под воздействием институализированных норм, ценностей, правил, системы ролей и санкций. Она упорядочивает систему взаимодействий, что приводит к повышению устойчивости и целостности элементов социальной структуры.

4. Транслирующая функция. Общество не может развиваться без передачи социального опыта. Каждый институт для своего нормального функционирования нуждается в приходе новых людей, усвоивших его правила. Это происходит путем изменения социальных границ института и смены поколений. Следовательно, в каждом институте предусмотрен механизм социализации к его ценностям, нормам, ролям.

5. Коммуникативные функции. Информация, произведенная институтом должна распространяться как внутри института (с целью управления и контроля за соблюдением социальных норм), так и во взаимодействии между институтами. Эта функция имеет свою специфику — формальные связи. У института средств массовой информации — это основная функция. Научные учреждения активно воспринимают информацию. Коммутативные возможности институтов неодинаковы: одним они присущи в большей степени, другим — в меньшей.

Социальный институт представляет собой:

- ролевую систему, в которую включены нормы и статусы;

- совокупность обычаев, традиций и правил поведения;

- формальную и неформальную организацию;

- совокупность норм и учреждений, регулирующих определенную сферу общественных отношений;

- обособленный комплекс социальных действий.

В современном обществе существу­ют десятки социальных институтов. Ключевыми, с точки зрения органи­зации общества, являются: наследование, власть, государство, производство, собственность, семья, образование, религия. Институциональная структура общества — сложное и разветвленное образование. Так, внутри фундаментальных институтов существуют весьма отчетливые деления на более мелкие институты. Например, экономические институты наряду с базовым институтом собственности включают мно­жество особых устойчивых систем отношений — финансовых, производственных, маркетинговых, организационно-управ­ленческих.