Билет 41 Повесть временных лет

ПВЛ, иначе называемая ПОВЕСТЬ НЕСТОРА. До нас дошла в поздних летописных сводах (особенно полно в лаврентьевской и ипатьевской летописях). Лаврентьевская – 1377 г – известия о Ю и С-В Руси. До 1305 г. Ипатьевская – кон XIV – нач XV в. По названию монастыря. Сначала повествует о Преднестровье, затем о Галицким и Волынском княжествах.

Автор ПВЛ: В Лавр летописи не указан, в Ипат – Нестор – киево-печерский монах. Также Поликарп – инок в послании Симону указывает его имя как летописца. Нестор был автором еще 2х произведений – «О Борисе и Глебе» и «О Феодосии». При их сопоставлении находят противоречия (нек историки оправдывает это, что он часть заимствовал). Учитывая это противоречие, некоторые историки сомневаются в авторстве Нестора.!! То есть мы называем его как Автора УСЛОВНО. Нестор не выдает себя до момента, пока рыбаки не вытащили из воды ребенка, а Нестор с товарищами его рассматривал до вечера, но он был уродцем и они его выкинули. Также Нестор говорит о себе в 1106 г – умер старик Ян, который много говорил Нестору, а тот записывал. По всем этим данным можно составить жизнь Нестора. В детстве он жил в Киеве, а затем в монастыре писал летопись. Довел до 1110 г. Затем – текст 1116 г – приписка Сильвестра, что эту летопись надо дико читать. Дело в том, что В. Мономах, придя к власти, отнял летопись и приказал Сильвестру «исправить ее под себя». Летопись, вышедшая из-под пера Нестора, не сохранилась, сохранилась только от Сильвестра.

Перед взором летописца – происхождение и становление РУССКОЙ ЗЕМЛИ. Автор за единство. Вначале – сведения о разделе земли на страны. Сначала все говорили на 1 языке – решили построить «столб до бога». Бог сделал 72 страны с разными языками.!! Начиная с повествования мировых событий, автор вводит Русь в МИРОВУЮ ИСТОРИЮ, устанавливает причастность славян к мировой истории. Далее автор повествует о славянах. «Они распались, но язык славянский един». Такой взгляд должен был способствовать подъему авторитета Руси. Хронологические указатели – только с 852 года – начало правления Византийского императора Михаила III. Много уделено возвеличению мощи Руси. Клич к объединению. Летопись сосредоточена на СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ событиях. В этом специфика всех летописей. Идея борьбы ДОБРА и ЗЛА. Позиция автора – это позиция моралиста, расценивающего жизнь человека как борьбу добра и зла.

ИСТОЧНИКИ НЕСТОРА: 1 – 3 свода, 2 – записки, предания (об основании Киева, о мести Ольги), 3 – византийские хроники, 4 – Библия, 5 – жития, 6 – договоры с Византией, 7 – сообщения информаторов летописца.