Цивилизационный подходы к изучению общества)

Проблема единства и многообразия человеческой истории включает вопросы общих тенденций развития обществ и специфики каждого из них.

История - единый для всего человечества процесс, так как в ней существуют явления, тенденции, закономерности, присущие всем человеческим обществам. Кроме того, страны и народы находятся в постоянных контактах между собой, и эти контакты активизируются в настоящее время благодаря развитию связи и средств массовой информации. Глобализация приводит к тому, что и проблемы человечества становятся глобальными, решить их может только единое человечество. Однако у каждого общества есть свои особенности, в основном касающиеся повседневной жизни и духовной культуры. Особенности эти часто влияют на силу действия и форму проявления общих закономерностей.

Таким образом, налицо противоречие. С одной стороны, существует целостный исторический процесс, определенная тождественность порядков, судеб различных стран и народов, человеческое общество стремится к единству. С другой стороны, реальная история человечества не сводится к одной -- пусть самой глубокой -- сущности. Она представляет собой и конкретный процесс развития отдельных стран, народов, классов, которые живут и развиваются в конкретном историческом времени, в реальном социальном пространстве, которые имеют свою историю, свою собственную судьбу. Исторический процесс являет собой картину бесконечного разнообразия, непохожести, уникальности исторических событий; нет народов с одинаковой судьбой, нет классов, тем более индивидов, с одинаковой биографией.

Однако стоит помнить, что между всеобщностью и особенностями всемирной истории существует взаимосвязь. Единство всемирно-исторического процесса существует не как некая самостоятельная траектория истории, а именно как итог, сумма того множества вариантов развития, которая свойственна каждой стране, каждому народу. В свою очередь, вариантность истории отдельных стран и народов имеет в своей основе это единство всемирно-исторического процесса. Это единство выступает не как внешние пределы конкретной истории, а как своеобразный внутренний импульс, стимулирующий конкретно-историческое развитие общества. Одним словом, связь однонаправленной логики истории и многовариантности конкретно-исторического развития глубоко органична и неразрывна. Поэтому понять общество можно, лишь изучив сочетание общих черт и особенностей, характерных лишь для него.

Современная ситуация в мире ставит перед человечеством сложный вопрос. С одной стороны, для дальнейшей жизни и развития человечеству необходимо объединиться в решении глобальных проблем. С другой стороны, большинство людей не готово отказаться от своей уникальной культуры. Насильственное насаждение чужого образа жизни часто вызывает агрессивную реакцию (революции, терроризм, локальные конфликты). Чтобы этого избежать, необходимо помнить, что ни одна культура не является единственно приемлемой для человечества, и уважать чужой образ жизни. Новое единство человечества должно строиться на основе его многообразия.