Практические занятия. История Востока в средние века

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

История Востока в средние века

Направление подготовки

030600 - История

Профиль подготовки

Историко-культурный туризм/Международные отношения

Квалификация (степень) выпускника

бакалавр

Форма обучения

Очная

УТВЕРЖДАЮ Декан факультета _______________ _______________________________ «____» ______________ 20____ г.

СОГЛАСОВАНО Председатель Учебно-методической комиссии факультета _________________ _______________________________ «____» ______________ 20____ г.

Ставрополь 2011

Содержание

Предисловие......................................................................................................................................2

Учебно-тематический план ………………………………………………………………………4

Темы практических занятий ……………………………………………………………………..5

Предисловие

Цели и задачи освоения дисциплины

Цель - сформировать представления об общих закономерностях развития восточных цивилизаций, а также об их специфических чертах, показать историко-культурную самобытность каждой из них, в достаточной степени условно объединяемых понятием «Восток», обосновать актуальность востоковедного знания для понимания процессов, происходящих в современном мире.

Курс построен по регионально-страноведческому принципу: рассматриваются страны или районы Востока, наиболее ярко отражающие особенности китайско-конфуцианской, индо-буддийской, арабо-исламской цивилизаций в их конкретном проявлении и взаимовлиянии. Значительное внимание уделено взаимодействию земледельческих и кочевых обществ, специфике развития отдельных регионов, проблемам ментальности и культуры.

Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата

Дисциплина «История Востока в средние века» относится к вариативной части профессионального цикла (Б.3).

Изучение данной дисциплины предваряется курсом «История древнего мира», включающим раздел «История Древнего Востока» и предшествует курсу «История Востока в новое и новейшее время», что обеспечивает необходимую преемственность тематики и проблематики читаемых курсов, позволяет сформировать систему знаний по смежным дисциплинам и способствует более углубленному усвоению истории отдельных стран, народов и регионов. Кроме того, курс преподается параллельно с другой дисциплиной базовой (общепрофессиональной) части профессионального цикла (Б.3) – «История средних веков», что дает студентам возможность глубже понять общее и особенное в развитии средневекового Запада и Востока.

Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины

Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций.

Общекультурные компетенции:

– владение культурой мышления, способностью к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей её достижения (ОК–1);

– способность логически верно, аргументировано и ясно строить устную и письменную речь (ОК-2);

– способность анализировать социально-значимые проблемы и процессы (ОК-10);

– готовность уважительно и бережно относиться к историческому наследию и культурным традициям, толерантно воспринимать социальные, этно-национальные, религиозные и культурные различия (ОК-11).

Профессиональные компетенции:

– способность использовать в исторических исследованиях базовые знания в области всеобщей и отечественной истории (ПК-1);

– способность понимать движущие силы и закономерности исторического процесса; роль насилия и ненасилия в истории, место человека в историческом процессе, политической организации общества (ПК-5);

– способность понимать, критически анализировать и использовать базовую историческую информацию (ПК-6);

– способность к критическому восприятию концепций различных историографических школ (ПК-7).

В результате освоения дисциплины обучающийся должен:

Знать:

- базовый материал дисциплины (терминология, политическая география региона, основные исторические события);

- общие закономерности и особенные черты политического, экономического, социального и духовного развития отдельных регионов Востока.

Уметь:

- применять полученные при изучении дисциплины знания в исследовательской, образовательной, культурно-просветительской и экспертно-аналитической деятельности (последние 2 типа деятельности чрезвычайно важны для СКФО, где весьма остро стоят проблемы выстраивания культурного диалога между носителями христианства и ислама, а также проведения грамотной национальной политики).

Владеть:

- профессиональными знаниями теории и методов исторических исследований;

- способностью понимать, критически анализировать и излагать историческую информацию.

Учебно-тематический план

Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 зачетные единицы 72 часа.

№ п/п	Раздел дисциплины	Семестр	Неделя семестра	Виды учебной работы, включая самостоятельную работу студентов и трудоемкость (в часах)
Практич.	Формы текущего контроля успеваемости (по неделям семестра) Форма промежуточной аттестации (по семестрам)
1.	Шиизм как религиозно-политическое явление в Арабском халифате.		2 - 4		Подготовка и работа на практических занятиях. Занятие в диалоговом режиме.
2.	Аграрные отношения в Китае III – VIII вв. – «надельная система»		6-8		Подготовка и работа на практических занятиях. Занятие в диалоговом режиме.
3.	Средневековый город в Китае: экономическая и социальная жизнь		10-11		Подготовка и работа на практических занятиях. Занятие в диалоговом режиме.
4.	Япония в период первого и второго сёгунатов (конец XII—XVI вв.).				Подготовка и работа на практических занятиях. Дискуссия на основе реферативных сообщений.
5.	Система каст и ее функционирование в Индии («индусский», доисламский период)		13 -14		Подготовка и работа на практических занятиях. Занятие в диалоговом режиме.
	Итого				Зачет

Практические занятия

Тема 1. Шиизм как религиозно-политическое явление в Арабском халифате.

Цель занятия: углубление знаний об исторических корнях ислама, его социальной и политической функциях в средневековом обществе.

Форма занятия: занятие в диалоговом режиме.

Вопросы для обсуждения.

1. Возникновение шиизма как религиозно-политического явления:

· просчеты в политике Усмана и рост оппозиции;

· Али ибн Абу Талиб – четвертый «праведный» халиф (оценка личности в историографии);

· военно-политическая борьба в халифате (от противостояния Али и Муавии к выступлению Хусейна).

2. Превращение шиизма в религиозное течение: культ мученичества Али и Хусейна. Шиизм об имамате.

3. Иран – оплот шиизма:

· связь шиитов с народными настроениями в Иране;

· шиитская оппозиция и аббасидский переворот;

4. Основные течения в шиитском исламе (умеренные и крайние шииты).