Церковь Сатаны Ла Вея и Храм Сета Аквино

Вот что пишет Израиль Регарди в своем предисловии к работе Алистера Кроули "Видение и Голос":

"Один человек предложил прекратить енохианские исследования на том лишь основании, что в Калифорнии появились настоящие сатанисты, которые приспособили для своих целей енохианские ритуалы и издали енохианские Ключи в так называемой Сатанинской Библии. Он считает, что из-за этого, при исполнении ритуалов, могут возникать нежелательные астральные контакты, которые могут привести к хаосу и беспорядку. В ключах были произведены существенные замены, в результате которых они фатально отличаются от оригинальных ключей, которыми пользовались маги Золотой Зари. В частности, везде, где использует слово "Бог", автор меняет его на имя Сатаны.

Вместе с тем, будучи по преимуществу религиозной организацией, Церковь Сатаны использовала Ключи в качестве "инструментов для психодраматических ритуалов". Нет никаких данных, что они когда-либо использовались ею с явно магическими целями.

Основатель раскольнического ответвления Церкви Сатаны - Храма Сета, - Майкл Аквино отказался от лавеевской версии Ключей. Зато он существенно пересмотрел их переводы в соответствии с собственной философией и мифологией.

Аквино пишет:

"Еноханский пурист" мог бы подвергнуть сомнению перевод, который отличен от английской версии Ключей, зарегистрированной Джоном Ди в его Дневниках. Мой ответ прост. Я подошел к Ключам не как историк, стремящийся переиздать то, что делал Ди, но как маг, стремящийся использовать те же самые "магические механизмы", что и Ди, но с большей тщательностью и осторожностью. Следовательно, я не извратил Ди, а попытался не извратить то, чье объективное существование предшествовало Ди, что не принадлежало, в конце концов, его [или Келли] перу.

Аквино никак не поясняет то, каким образом его "сетианская" интерпретация соотносится с ангелами Ключей, которые придерживаются решительно христианского мировоззрения.