Лирическое произведение

В данном параграфе обосновывается специфика лирического произведения, в связи с чем вводятся понятия: субъективный мир, лирический герой, лирическое переживание, лирический мотив, виды лирических произведений.

Еще один (третий) род литературы составляют лирические произведения, которые часто отождествляют со стихотворениями, между тем как стихотворность есть только один из признаков лирического произведения. Кроме того, стихотворный тип речи встречается и в эпических, и в драматических произведениях, а лирика может существовать в форме прозы (например, «Русский язык» И.С. Тургенева).

Лирические произведения отличаются от эпических и драматических по объему и структурному облику. Главное лицо, с которым мы встречаемся в лирических произведениях, называют Лирический герой тоже обладает характером, но его характер раскрывается не в действиях и поступках, как в эпическом произведение а в раздумьях и эмоциях. Основное назначение и своеобразие лирики заключается в том, что она доносит до нас мысли, чувства, эмоции, настроения, раздумья, переживания, словом, внутреннее, субъективное состояние личности, которое, пользуясь обобщенным понятием, часто называют

Внутреннее, субъективное состояние лирического героя может проявляться по-разному. В одних случаях (назовем условно это перед читателем непосредственно проходит поток эмоций или размышлений лирического героя, который близок автору или адекватен ему, как в стихотворениях ««Дума» или «И скучно, и грустно» М.Ю. Лермонтова, «Любви, надежды тихой славы» или «Я памятник воздвиг себе нерукотворный» А.С. Пушкина, «Мне голос был» или «Не с теми я, кто бросил землю» А.А. Ахматовой. В перечисленных стихотворениях нет видимых или воображаемых картин, почти нет сообщений о фактах личной или общественной жизни. Лирический герой «Думы» делится своими эмоционально-окрашенными размышлениями, которые сменяют друг друга, подчиняясь логике мысли. Его волнует умственно-нравственный облик своего поколения, при этом явно лучшей его части, к которой, по-видимому, поэт причисляет и себя:

Богаты мы, едва из колыбели.

Ошибками отцов и поздним их умом…

Или:

Мы иссушили ум наукою бесплодной,

Тая завистливо от ближних и друзей

Надежды лучшие и голос благородный

Неверием осмеянных страстей.

Лирический герой с горечью и сожалением размышляет о бездействии современников, богатых «познаньями», «кипением огня в крови» и в то же время сомнениями, малодушием, рабской психологией: «И перед властию – презренные рабы».

К подобному типу лирики относится стихотворение А.А. Ахматовой «Молитва»:

Дай мне горькие годы недуга,

Задыханья, бессонницу, жар,

Отыми и ребенка, и друга,

И таинственный песенный дар —

Так молюсь за твоей литургией

После стольких томительных дней.

Чтобы туча над темной Россией

Стала облаком в славе лучей.

Общность данного с предыдущим стихотворением Лермонтова заключается в том, что здесь высказывание лирического героя представляет собой монолог, описание душевного состояния, а не внешних фактов или событий.

Вспомним стихотворения такие как «Деревня», «Вольность», «Пророк», «Осень» АС. Пушкина, «Парус», «На смерть поэта», «Кинжал» М.Ю. Лермонтова, «О доблестях, о подвигах, о славе» А.А. Блока, «Письмо матери» С.А. Есенина и многие другие. В каждом из них присутствуют какие-то факты, события, описания природы. Обратим сначала внимание на «Парус» М.Ю. Лермонтова, в котором первые две строчки каждой строфы воспроизводят какую-то картинку («Белеет парус…», «Играют волны – ветер свищет…», «Под ним струя светлей лазури…»), а вторые две передают душевное состояние («Что ищет он в стране далекой?», «Увы! Он счастия не ищет…», «А он, мятежный, просит бури…»). Здесь ритмично сочетаются изобразительное и собственно лирическое начала. В других случаях соотношение этих начал более сложное.

В стихотворении «Насмерть поэта» называются и упоминаются разные факты, связанные со смертью поэта (злобная клевета, убийца, заброшенный в Россию по воле рока, поэт, воспетый Пушкиным и сраженный, как и он, общество, которое не терпит чужой славы и свободы), однако все эти факты не составляют целостной картины, то есть сюжета, они предстают как бы разорванными, отрывочными и являются, по существу, поводом, стимулом, материалом для лирического раздумья-переживания. «Погиб поэт!» – восклицает М.Ю. Лермонтов и через несколько строк повторяет: «Убит, к чему теперь рыданья», – ни в том, ни в другом случае не детализируя обстоятельств гибели Пушкина, а видя свою цель в передаче эмоционально-мыслительного состояния, возникшего в связи со смертью поэта.

лирических произведений, к которому можно отнести «Бородино» М.Ю. Лермонтова, «Анчар» А.С. Пушкина, «Размышления у парадного подъезда» Н.А. Некрасова, «Товарищу Нетте, пароходу и человеку» В.В. Маяковского, возникает тогда, когда в стихотворении воссоздается более или менее целостная картина. Однако и здесь основной эмоциональный заряд несут не сами по себе факты, а рождаемые ими мысли и настроения, а потому вряд ли стоить видеть в солдатах, ведущих беседу перед бородинским боем, в рабе, отправляемом за ядом, в мужиках, стоящих у подъезда дома петербургского вельможи, в Теодоре Нетте, чьим именем назван пароход, персонажей и пытаться осмыслить их характеры как таковые. Поэтому надо иметь в виду, что лирическим героем следует считать не то лицо, о котором говорится, а то, которое как бы говорит, думает (вспоминает). Возьмем еще один пример – стихотворение Н.А. Некрасова «Памяти Добролюбова», в котором воссоздан облик подвижника, патриота, преданного своему делу, чистого и честного труженика – Добролюбова и выражено отношение к нему самого поэта. Лирическим героем здесь является не Добролюбову Некрасов, который через восхищение жизнью своего друга и соратника сумел передать мироощущение и умонастроение демократической интеллигенции своего времени.

К третьему типу лирики близка в которой преобладают картины природы, но передается эмоциональное состояние личности. Возьмем пример из лирики А.А. Фета, показательный с интересующий нас точки зрения, и вчитаемся в него:

Это утро, радость эта,

Эта мощь и дня и света,

Этот синий свод,

Этот крик и вереницы,

Эти стаи, эти птицы,

Этот говор вод,

Эти ивы и березы,

Эти капли, эти слезы,

Этот пух – не лист,

Эти горы, эти долы,

Эти мошки, эти пчелы.

Этот зык и свист,

Эти зори без затменья,

Этот вздох ночной селенья,

Эта ночь без сна,

Эта мгла и жар постели,

Эта дробь и эти трели,

Это все – весна!

Здесь называются и фиксируются самые разные атрибуты весеннего времени, перечисление которых завершается эмоциональным обобщением («Это все – весна!»), которое относится и к реальному состоянию природы, и к настроению лирического героя, что и составляет эмоциональный центр этого стихотворения.

А вот пример из творчества А А. Ахматовой – стихотворение «Про стихи»:

Это – выжимки бессонниц.

Это – свеч кривых нагар,

Эго – сотен белых звонниц

Первый утренний удар…

Это – теплый подоконник

Под черниговской луной,

Это – пчелы, это – донник,

Это – пыль, и мрак, и зной.

В данном тексте нет внешних намеков на эмоциональное состояние лирической героини, но за всем сказанным ощущается предельное умственное и духовное напряжение, возникающее в момент поэтического творчества.

Итак, в лирике надо видеть мысли, чувства, эмоции, настроения, переживания, раздумья, словом, внутреннее состояние какой-то личности. Такой личностью чаще всего является поэт, который делится своими переживаниями, возникшими в связи с какими-то обстоятельствами его жизни. Не случайно исследователи-биографы стремятся выяснить или угадать эти обстоятельства. Но даже когда переживание родилось на почве перипетий личной жизни поэта, оно может оказаться близким и понятным и другим людям. Например, ощущение радости и одновременно горести в стихотворении А.С. Пушкина «Мой первый друг, мой друг бесценный», посвященном приезду в Михайловское его друга И. Пущина, равно как и воспоминания о прошедшей любви в стихотворениях «Я вас любил», «Я помню чудное мгновенье» А.С. Пушкина или «Я встретил вас» Ф.И. Тютчева созвучны многим людям. А это значит, что

Настоящий поэт осознает это, а потому, воспроизводя мысли и чувства близких по духу ему людей, нередко говорит «мы». Вспомним слова А.С. Пушкина из известного стихотворения «Любви, надежды, тихой славы»:

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, отчизне посвятим

Души прекрасные порывы.

Однако в лирическом произведении может передаваться настроение и совсем другой личности, как, например, в четверостишии А.А. Ахматовой:

Подошла. Я волненья не выдал,

Равнодушно глядя в окно

Села, словно фарфоровый идол,

В позе, выбранной ею давно.

Как уже сказано» для обозначения личности, которой принадлежат мысли и переживания в лирическом произведении, используется понятие «лирический герой».

Приведем еще один пример из стихотворения А.А. Ахматовой «Муж хлестал меня узорчатым», доказывающий, что лирический герой и автор не обязательно тождественны.

Муж хлестал меня узорчатым,

Вдвое сложенным ремнем.

Для тебя в окошке створчатом

Я всю ночь сижу с огнем.

Содержание лирического произведения

В данном параграфе уточняется представление о сущности лирического произведения путем объяснения структуры лирического содержания, в частности значения мотива как источника лирического переживания; основные положения подтверждаются анализом отдельных стихотворений разных поэтов, в частности Н.А. Некрасова.

Рассмотрение лирического произведения, так же как и эпического, подразумевает аналитический подход и условное выделение содержания и формы. Воссоздаваемое в лирике душевное состояние всегда чем-то порождено, спровоцировано или обусловлено. Иначе говоря, у эмоционального размышления или настроения есть какой-то повод или источник, обозначенный в самом произведении или таящийся в сознании поэта. Прочитав стихотворение А.С. Пушкина «Цветок?», можно представить механизм возникновения лирического переживания. Напомним его первые строчки:

Цветок засохший, безуханный,

Забытый в книге вижу я;

И вот уже мечтою странной

Душа наполнилась моя:

Где цвел? Когда? Какой весною?

И долго ль цвел? И сорван кем,

Чужой, знакомой ли рукою?

И положен сюда зачем?

Источником раздумий-переживаний могут быть факты биографии самого поэта или других людей (прощание с морем в стихотворении А.С. Пушкина «Море», смерть Гоголя в стихотворении Н.А. Некрасова «На смерть Гоголя»), встречи («Я встретил вас» Ф.И. Тютчева), воспоминания о людях, о своих отношениях с ними («Во глубине сибирских руд» или «19 октября» А.С. Пушкина) и т. п. Все эти факты и мысли принято называть лирическими темами, или.

Обо всех них, как правило, говорится кратко, подчас они только называются или подразумеваются, сопровождаясь эмоциональными высказываниями.

Что касается сущности тем и мотивов, то они включают самые разные мысли и стороны жизни людей, природы, общества в целом. Например, исторические события («Бородино» М.Ю. Лермонтова), состояние страны («Родина» М.Ю. Лермонтова, «Россия» А.А. Блока, «Любви, надежды, тихой славы» А.С. Пушкина), судьбы поэзии («Пророк» А.С. Пушкина, «Пророк» М.Ю. Лермонтова, «Поэт и гражданин» Н.А. Некрасова, «Муза» А.А. Ахматовой), ушедшую или настоящую любовь («Я вас любил», «Я помню чудное мгновенье» А.С. Пушкина, «Мне грустно потому, что я тебя люблю» М.Ю. Лермонтова, «О доблестях, о подвигах, о славе» А.А. Блока), дружбу («Мой первый друг, мой друг бесценный», «Во глубине сибирских руд» А.С. Пушкина, «Памяти А.И. Одоевского» М.Ю. Лермонтова), жизнь природы («Осень» А.С. Пушкина, «Осень» С.А. Есенина) и др.

Но темы и мотивы всегда порождают то или иное эмоциональное состояние или размышление. Благодаря этому лирическое содержание представляет собой сплав мотивов с порожденным ими эмоциональным раздумьем, размышлением, настроением.

Конечно, мотивы могут сплетаться и вызывать сложные, неоднозначные мысли и настроения. Так, в упомянутом выше стихотворении М.Ю. Лермонтова «На смерть поэта» мы улавливаем и боль, и страдания, вызванные гибелью поэта, и откровенную ненависть к убийце, не видевшему в Пушкине национального гения, и восхищение талантом великого поэта, и гнев по поводу реакции на эту гибель консервативной части общества. Приведем еще один пример – стихотворение С.А. Есенина «Письмо матери»; где поэт вспоминает свою матушку, воображает ее облик («Что ты часто ходишь на дорогу // В старомодном ветхом шушуне»), понимает причину ее грусти, тревоги, беспокойства, внушает чувство успокоения, напоминает о своей нежности и любви к ней («Я по-прежнему такой же нежный»), говорит о своем желании вернуться в родной дом, но осознает, что это только мечта, что он сам стал другим – изменившимся, разуверившимся, одиноким и надеющимся только на «помощь и отраду» материнской любви. Естественно, что при чтении стихотворения возникает эмоциональное состояние горечи, тоски, разочарования в сочетании с теплотой, умилением, ощущением внутренней заботы о родном человеке.

Попробуем представить своеобразие лирического героя и характерных для него мотивов и настроений на материале творчества Н.А. Некрасова.

Особенностью поэзии Н.А. Некрасова является ее предельная изобразительность. Люди и картины, ставшие предметом лирических переживаний, предстают перед читателем весьма зримо, наглядно, почти как в эпических произведениях. Поэтому при анализе некрасовской поэзии нередко возникает вопрос: что важнее и существеннее – воспроизведение разнообразных картин и ситуаций, подобных тем, что даны в «Размышлениях у парадного подъезда» и «Железной дороге», или переживаний лирического героя? Существенными оказываются и описываемые здесь факты, и эмоциональная реакция на них. Однако не случайно Н.А. Некрасов называет стихотворение не «У парадного подъезда», а «Размышления у парадного подъезда», нацеливая тем самым читательское внимание на лирический тип содержания.

Что же волнует лирического героя Н.А. Некрасова? Во-первых, жизнь самого автора, его личные страдания и мысли по поводу тяжелого детства, гибели матери («Родина»), трудной поэтической судьбы («Стихи мои, свидетели живые»), одиночества на склоне лет («Умру я скоро»), неуверенности в своих силах («Рыцарь на час»).

Но в большинстве других произведений лирический герой поэта озабочен мыслями не о себе, а об окружающих людях. При этом основное внимание он уделяет бедным, обездоленным, несчастным своим современникам, чья доля становится предметом его постоянных раздумий. В их числе бесправные мужики, строители железной дороги, бедная мать, которой не на что похоронить ребенка («Еду ли ночью по улице темной»); деревенская дедушка, которой уготована безрадостная судьба («Тройка»), больной крестьянин, который не в состоянии убрать свое поле («Несжатая полоса»).

Переживания за униженных и сочувствие к ним обращало его взор к тем из своих современников, которых он называл народными заступниками и которые посвятили свою жизнь заботам о благе народа. Так возникают стихи, в которых Н.А. Некрасов напоминает о судьбе Белинского, восхищаясь его достоинствами («Наивная и страстная душа, // В ком помыслы прекрасные кипели») и страдая от забвения его памяти; выражает свое уважение Чернышевскому, который, по его словам, «видит невозможность служить добру, не жертвуя собой». Глубоко нежные строки посвящает он и Добролюбову («Природа-мать, когда б таких людей // Ты иногда не посылала миру, // Заглохла б нива жизни»). К числу народных заступников поэт считал возможным отнести и себя: «Я лиру посвятил народу своему. // Быть может, я умру, неведомый ему. // Но я ему служил и сердцем я спокоен».

Не оставил без внимания Н.А. Некрасов и тему поэзии («Поэт и гражданин», «Вчерашний день часу в шестом» и другие). Воссоздавая образ Музы, он сопоставляет ее с крестьянкой, которую истязали палачи: «И Музе я сказал: гляди! // Сестра твоя родная».

Размышляя о мотивах поэзии Н.А. Некрасова, следует сказать, что наряду с гражданской лирикой у него есть и стихи, посвященные друзьям, женщинам, которых он встречал и любил («Мы с тобой бестолковые люди», «Я не люблю иронии твоей»).

Настроения, которыми делится лирический герой, редко бывают радостными и оптимистичными, его лирика полна горечи и печали. Именно такое настроение вызывают думы о голодной семье, о неубранном поле, о несчастных мужиках, о замученных на железной дороге рабочих, о собратьях-интеллигентах, погибших от болезней, как Белинский и Добролюбов, или отторгнутых от нормальной жизни, как Чернышевский и Шевченко.

Вместе с тем именно Некрасов старался найти повод, чтобы внушить современникам радость и надежду. Чаще всего это было, когда его мысли обращались к детям – смышленым, талантливым, жаждущим знаний («Школьник», «Крестьянские дети»), или к тем, кто отдавал свои силы искусству, – Гоголю, Тургеневу, Шевченко и другим.