Железо 22. 102

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Вера в предопределение состоит из четырёх степеней. Если человек не верит во все эти степени, то он не является верующим в предопределение.

Первая степень – знание. А это вера в то, что Аллах знал всё изначально. Он знал всё, что произойдёт, что было, что будет и так до бесконечности. Всевышний Аллах знал всё изначально, прежде чем что-то произошло или случилось. Аллах, Свят Он, знал всё Своим изначальным, извечным знанием, которым Он описан изначально и навсегда. Это первая степень предопределения, а это знание, и если кто-то отрицает её, то он является неверным.

Вторая степень – запись в «Хранимой скрижали». А это вера в то, что Всевышний Аллах записал всё в «Хранимой скрижали», и всё что происходит, записано в ней. Не существует чего-либо происходящего, что не было записано в «Хранимой скрижали». И поэтому сказал Всевышний: «Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании»1, то есть в «Хранимой скрижали». Записал в ней Всевышний Аллах количество всего. Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Первое, что создал Аллах – это перо. И Он сказал ему: «Пиши!» - оно сказало: «Что мне писать?», Он сказал: «Пиши всё, что произойдёт до судного дня»2. И если человек отрицает запись и говорит: «Аллах всё знает, однако, Он ничего не предписывал в «Хранимой скрижали»», то он является неверным и отступником от религии Ислам.

Третья степень – всепроникающее желание Аллаха. А это вера в то, что Аллах желает и хочет что-либо. И происходит только то, чего захотел и пожелал Всевышний Аллах, как это записано в «Хранимой скрижали» и как это знал Всевышний Аллах. Аллах желает всё в своё время и в то время, в которое что-либо должно произойти. Ничего не происходит без воли и желания Аллаха. И тот, кто говорит: «Воистину, всё случается без воли и желания на то Аллаха», является неверным.

Четвёртая степень – создание и творение. А это вера в то, что Аллах создал всё сущее. Когда Он захотел и пожелал что-либо, Он сотворил и создал его. Всё сущее является творением Всевышнего Аллаха. И также сотворены Аллахом дела рабов и то, что они приобретают.

Обязательно нужно верить в эти четыре степени предопределения, а если человек не будет верить в них, то он не является верующим в предопределение. И тот человек, который отрицает что-либо из этого, является неверным, отступившим от Ислама, так как он отрицает один из столпов Имана, а это вера в предопределение.