Истина, ее критерии, концепции

Истина – знание соответствующее реальности, совпадение знания и действительности. Истина (в преводе с греч. нескрытность – несомненное действительное, сущее) глубина совпадения объекта познания с нашими представлениями о нем. Проблема истины в том, что окружающий мир, познается человеком с помощью несовершенных органов чувств и столь же несовершенных приборов. Эта проблема осознается, когда человек пытается изучать такие сложные объекты как Вселенная и ее составляющие.

В истине – процесс открытости познания бытия, и характеристика научно-познавательной деятельности. Основные концепции истины образуют учение об абсолютности, относительности, конкретности, процессуальности истины. По содержанию истина объективна, т.е. не зависит от субъекта, а по форме наоборот субъективна. Абсолютная истина полное, исчерпывающее значение о мире. Относительная истина – только шаг к познанию истины абсолютной. Относительная истина образует диалектическое единство с истиной абсолютной.

Абсолютная истина – это знание, которое не будет изменено или опровергнуто в дальнейшем к развитию науки. Так как любой объект познания неисчерпаем, то, в основном, в знаниях присутствует относительная истина. Это диалектический процесс динамического развития. Вл.Соловьев в «Философских началах цельного знания» писал: «Человек в своей познавательной деятельности, может иметь в виду или богатство фактических сведений, почерпаемых наблюдением и опытом из внешнего мира и из человеческой жизни, или же формальное совершенство знания, его логическую правильность как системы, или, наконец, его всецелостность, или абсолютное содержание; Другими словами он может иметь в виду или истинность материальную, фактическую, или же истинность формальную, логическую, или, наконец, истинность абсолютную».[25]

Концепции истины:

1) Классическая

2) Когерентная

3). Ковенциональная

4). Прагматическая

Классическая истина восходит к учению Аристотеля, является соотнесением наших представлений реальному положению дел. Например, высказывание о том, что Олимпиада по зимним видам спорта в 2014 году пройдет в г.Сочи в России, истинно для этой концепции.

Когерентная истина отражает соотношение какого-либо знания с более широкой системой знаний. Конвенциональной истина становится тогда, когда ученые договариваются считать истинными такие положения в науке, которые приняты научным сообществом и не требуют доказательств, таковы математические аксиомы: «Параллельные линии не пересекаются», «Через три любые точки, не лежащие на одной прямой, можно провести плоскость». С позиций прагматизма истина – знание, которое имеет важность и ценность в человеческой жизни. Ее критерий – польза и удобство для человека. Дж. Дьюи, представитель прагматизма в США писал, что мы создаем истину и саму деятельность и творим мир здравого смысла.

Истина является динамическим процессом. Поэтому существует диалектика истины и заблуждения, и диалектика абсолютной и относительной истины. Если истина в диалектическом понимании – это такое содержание знания, которое соответствует реальности, то заблуждение – это такое содержание знания, которое не соответствует реальности, но принимается за истинное. Например, до изобретения летательного аппарата братьями Райт считалось, что предмет тяжелее воздуха не сможет летать. То есть заблуждение позапрошлого века, считающееся истиной, становится в процессе развитии заблуждением. Пока человек стремится вперед, он блуждает, говорил Гете. Истина и заблуждение являются противоположностями, которые обуславливают развитие знания.

Критерием истины в марксисткой философии признана практика (от греч. праксис – деятельность, опыт). В практике доказываются истинность, соответствие изучаемого предмета или явления действительности. Практика является исходным пунктом и критерием познания. Согласно Энгельсу когда мы, сообразно воспринимаемым нами свойствам вещи, используем ее, тогда проверяем на практике истинность или ложность наших чувственных восприятий. Если восприятия ложны, значит, суждение о возможности использования вещи будет ложным и не подтвердится практикой. Практика работает как критерий истины прежде всего в предметной деятельности. Но она может выходить за пределы предметной деятельности и утверждаться как закономерность реализации идеи в практическом действии.