Глава III. « § 1. Становятся супругами по достижении обоюдного со­гласия жить вместе и вести нераздельный образ жизни

«... § 1. Становятся супругами по достижении обоюдного со­гласия жить вместе и вести нераздельный образ жизни. Нераз­дельный же образ жизни заключается в том, чтобы отдавать себя во всем мужу... и наоборот...»

Глава VI

То же Исидор, «Этимологии» (IX, 7):

«Более справедливо называть супругами, начиная с первой клятвы при помолвке, хотя они еще не узнали брачного сожи­тельства...»

Часть III. Грациан. Итак, очевидно, что та не является суп­ругой, которой разрешено при живом женихе выйти за другого. Когда же, согласно Амвросию и остальным Отцам, называют невест женами?.. Следует знать, что [заключение] брака начи­нается с помолвки, заканчивается соитием. Поэтому между же­нихом и невестой существует брак, но начатый (initiatum), меж­ду совокупившимися брак является окончательным (ratum)...

Глава XXXVI. Соитие врачующихся делает брак окончательным

То же Амвросий в книге о Патриархах:

«За всяким браком подразумевается соединение духовное, которое закрепляет и делает окончательным телесное соитие брачующихся...»

Глава XXXIX. Почему невесту после договора при помолвке не сразу передают [жениху]

«Установлено: обрученную невесту не сразу отдавать [жени­ху], дабы не показалась жалким даром мужу та, о которой он не вздыхал, будучи женихом...»