Речь против Лептина об ателии

(89)...Так повелевает поступать в деле законодательства древний закон... а именно следующий. Если кто-нибудь счита­ет, что один из существующих законов непригоден, он должен выступить с обвинением против этого закона и внести вместо него другой, предлагая утвердить его; и отменить прежний... (90) Ведь Солон, установивший такой порядок выдвижения за­конов, считал нужным, чтобы фесмофеты, избираемые для ох­раны законов, подвергались двойной докимасии до того, как стать архонтами, в Совете и у вас в дикастерии, а сами законы, на основе которых фесмофеты должны отправлять свою долж­ность и которыми в политической жизни должны руководство­ваться все граждане, принимались сообразно с чьим-то предло­жением, как случится, и входили в силу без докимасии...

(93) Вы видите, граждане афинские, каким образом Солон ус­троил дело, чтобы законы принимались наилучшим образом. Вна­чале они обсуждаются у вас, присяжных, у которых утверждаются и другие постановления, затем отменяются противоречащие за­коны — для того чтобы существо каждого дела подчинялось одному закону. Цель здесь состоит в том, чтобы наличие проти­воречащих законов не вносило беспорядка в жизнь граждан и не ставило их в невыгодное положение перед знатоками всех законов, а также в том, чтобы дать возможность всем гражданам прочесть и усвоить простые и ясные положения права. (94) В этих целях Солон повелел оглашать закон перед статуями эпо­нимов и передавать секретарю. Тот, в свою очередь, должен был прочесть его в народных собраниях, чтобы каждый из вас, прослушав его текст несколько раз и на досуге поразмыслив, проголосовал за утверждение закона, если находил его содер­жание справедливым и полезным...

(102)...Ведь Солон установил закон, в соответствии с кото­рым каждый имеет право дарить свое имущество, кому захочет, если у него нет родных детей.