Крайние» шииты

Это те шииты, которые проявляли настолько крайние взгляды в отношении своих имамов, что применяли к ним понятие божественности.

У них было две крайности: они либо сравнивали одного из имамов с Богом, либо сравнивали Бога с имамом. Эти сравнения возникли из учений хулулитов, танасухитов, учений иудеев и христиан, так как иудеи сравнивали Творца с людьми, а христиане сравнивали людей с Творцом. Эти сравнения овладели умами «крайних» шиитов настолько, что они также стали рассуждать о некоторых имамах в понятиях божественности.

Антропоморфизм первоначально появился именно среди шиитов, и только потом проник к некоторым суннитам. Со временем среди шиитов распространился мутазилизм, и они поняли, что он ближе к разумному, поскольку далек от уподобления и воплощения. Многие шииты отошли от антропоморфизма, остальные впоследствии стали «крайними».

«крайние» шииты признают четыре положеня:

- антропоморфизм;

- изменение Божественного мнения;

- возвращение имамов;

- переселение душ.

В каждой местности у них есть свои прозвища. В Исфахане их называют хуррамитами и кузитами, в Рее — маздакитами и сунбадитами, в Азербайджане — дакулитами, в Мавераннахре — мубаййидитами.

Нам известно об одиннадцати сектах «крайних» шиитов.