Примечания. " Вавилон, великая " См

18:2 "..Пал, пал… " См. Примечание Откр. 14:8.

"…Вавилон, великая… " См. Примечание Откр. 14:8.14:8.

"… Сделался жилищем… всякому нечистому духу…всякой нечистой и отвратительной птице… " Текст отражает ветхозаветные пророчества против Едома (Ис. 34:11-15), Ниневии (Соф. 2:13-15) и, в частности, древнего Вавилона. Исайя пророчествовал, что когда Бог разрушит Вавилон, его руины станут жилищем разного рода диких птиц и животных:

Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там. Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены - в увеселительных домах.

(Ис. 13:21-22; cм. 34:11-15)

Подобно этому Иеремия пророчествовал против Вавилона:

«И поселятся там степные звери с шакалами, и будут жить на ней страусы, и не будет обитаема во веки и населяема в роды родов. (Иер. 50:39)

И Вавилон будет грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, без жителей». (Иер. 51:37)

18:3 "…Яростным вином блудодеяния своего…" См. Примечание Откр. 14:8.

"…Купцы земные..." См. Примечание Откр. 18:11.

18:6 "…Вдвое воздайте… " (Греческое diplosate tа dipla означает «удвоить, двойное»). Двойное воздаяние – это хорошо известная ветхозаветная концепция. По закону Моисея, кто-либо виновный в краже имущества должен был вернуть вдвое (Исх. 22:4, 7,9). Идея двойного воздаяния часто используется пророками как идиома, выражающая наказание или воздаяние в полной мере.[100] Исайя объявил, что Иерусалим «от руки Господней принял вдвое за все грехи свои» (Ис. 40:2). «За посрамление вам будет вдвое… потому что в земле своей вдвое получат» (Ис. 61:7). Иеремия пророчествовал относительно Израиля: «И воздам им прежде всего (вдвое - буквально с англ. – примечание переводчика) за неправду их и за сугубый грех их, потому что осквернили землю Мою трупами гнусных своих, и мерзостями своими наполнили наследие Мое»(Иер. 16:18) «Пусть постыдятся гонители мои,.. наведи на них день бедствия и сокруши их сугубым (двойным – буквально с англ. – примечание переводчика) сокрушением» (Иер. 17:18). Бог говорил через Захарию, что Он «воздаст вдвойне» Иуде, когда избавит их от их врагов (Зах. 9:12). Многие исследователи думают, что слово «двойное», не означает, Что наказание в два раза превосходит преступное деяние, но что оно является его точным эквивалентом.[101] Это предполагает, согласно словам Мередит Г. Клайн, что «беззакония Вавилона должны быть уравновешены соответствующим наказанием, взвешенным на весах Божьей справедливости».[102]

18:8 "…Господь Бог, судящий ее…" Слово «судящий» - это причастие аориста, предполагающее, что действие произошло в прошлом. Вавилон был судим; расследование завершилось, приговор оглашен, теперь должно произойти исполнение приговора.