Время семи последних язв

Следующий вопрос, который нужно рассмотреть, касается времени излития семи последних язв. Откр. 15:7-8 ясно показывает, что Откр. 16 относится ко времени, когда вечная судьба каждого уже определена. Сказано, что храм затворился, так что «никто не мог войти»; таким образом, ходатайство в небесном святилище закончено и благодать более не доступна.

Почему тогда нужно выливать последние язвы? Причина находится в основной теме книги Откровения: нечестивых должны постигнуть справедливые суды Божьи. В сцене снятия пятой печати святые мученики вопиют о защите. Их вопль символизирует извечную мольбу народа Божьего на протяжении истории об избавлении от рук мятежного человечества. Теперь, с излитием последнего гнева Божьего на молитвы гонимого народа получен ответ. Нечестивых должны постигнуть справедливые Божьи суды, соответствующие их грехам (cм. Откр. 16:5-7). Но страдание, вызванное язвами, однако, не отвращает их нечестия и не приводит к покаянию. Напротив, они продолжают противиться Богу.

Откровение 15-18 уверяет святых конца времени в том, что Бог контролирует события последнего кризиса, и Он пребудет со Своим верным народом в самый страшный момент истории, который «придет на всю вселенную» (Откр. 3:10). Ларонделл утверждает: «Какими бы страшными они ни были, семь последних язв несут весть утешения и уверенности для Божьего народа. Божественный Избавитель, который спас древний Израиль из Египта и Вавилона, снова вмешается. Он избавит Свой народ нового завета, народ остатка от всемирного эсхатологического Египта и Вавилона, и возьмет их в вышний Новый Иерусалим».[7]