Каковы основные типы рациональности?

В заключение данного раздела отметим возрастание роли рациональности как в развитии человека и общества, так и в самой науке. От мифа к логосу, от эмпирически-рутинных приемов к сознательному и систематическому применению данных науки в практике, от рационализации производства к рационализации и интеллектуализации всех сторон жизнедеятельности человека – такова наглядная реализация этой роли. Эта тенденция постоянно проявляется, несмотря на имеющие место волны усиления иррационального
и проявления их в науке, в том числе и в современном обществе, когда возник постмодерн.

В истории общества можно выделить несколько сменявших друг друга типов рациональности (см.: Человек – наука – техника. М., 1973. С. 285–291). Для античности был характерен тип рациональности, когда смысл и цель теории виделись в ней самой, а постижение истины (по Аристотелю) считалось высшей формой отношения человека к миру.

В основе рациональности нового времени можно обозначить тип, основанный на метафизическом подходе к миру. В нем сочеталось признание действительного человека и мира с признанием сверхприродных и сверхчеловеческих факторов (бога, обожествления природы), разума и веры в сверхъестественное.

Тип рациональности буржуазного общества основан на утилитарно-техническом сочетании науки и практики. Тип рациональности, обоснованный марксизмом и утверждающийся по мере продвижения современного человечества к новой цивилизации, к информационному, посткапиталистическому обществу, можно обозначить как исторически-практический, основанный на диалектике в понимании человека, теории, перспектив общественного развития.

Научно-технический прогресс,