Каково соотношение (диалектика) абсолютного и относительного в истине?

Говоря о том, что становление знания, разная степень глубины и зрелости знания субъектом об объекте, выражается понятиями «абсолютность» и «относительность» истины, мы подчеркиваем процессуальный характер познания, указываем, что знание в одно и то же время, в одном и том же отношении является исчерпывающим, полным и неполным, незавершенным одновременно, в одном и том же отношении. Другими словами, любая истина есть и абсолютная, и относительная.

Понятие абсолютность истины выражает то состояние знания, когда можно говорить не только о возможности и тенденции познания, достижения им современного, завершенного знания об объекте (такого состояния никогда не будет), но и знания, которые полно, точно, адекватно выражает объект. Абсолютность истины частично реализуется на исторически определенной и преходящей ступени познания.

«Относительная» истина – это объективная истина, выражающая приблизительный, незавершенный характер знания, в которое в ходе дальнейшего развития еще войдет более полное
и точное знание. Таким образом, относительное одновременно
и абсолютно, а абсолютное в одном и том же отношении – относительно; этот переход, перелив неполного знания во все более полное и стремящееся к совершенству, законченности, абсолютности
и есть не что иное, как диалектика абсолютной и относительной истины, проистекающая из природы единой объективной истины, которая ни при каких условиях не может быть опровергнута, ибо
в таком случае она не истина, а заблуждение.