Вопрос двадцать четвёртый

Говорят, некоторые: «Поистине иудеи и христиане, дошёл до них искажённый призыв к Исламу, поэтому мы не делаем им такфир». Каким будет положение этих слов?

Ответ:

Это не правильно. Наоборот, дошёл до них призыв во времена пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и дошёл до них сам пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, и сподвижники донесли до них собственноручно, и проповедники донесли до них собственноручно, и имамы, и шейх аль-Ислам донёс до них собственноручно. И слова о том, что до них не дошёл довод, ложные.

Вопрос двадцать пятый.

Какое положение слов: «Наши братья христиане»?

Ответ:

Если этот человек был убежден, что их религия правильная и что их учение правильное, и то, что они на истине, и он соглашается с их религией, то это Куфр и вероотступничество. А то, что касается того, когда он сказал: «Наши братья христиане» по ошибке или он оговорился, или у него сомнение, то тогда он не становится кафиром. И в этом вопросе учитываются подробности и детали.

Вопрос двадцать шестой.

Какое положение того, кто говорит: «Что человек, который не делает такфир христианам потому что до него не дошёл аят из суры «Маида»: «Не уверовали те, которые говорят: «Аллах является третьим в троице»»[50] не становится неверующим, пока не узнает этот аят?

Ответ:

В этом вопросе учитываются подробности. Если этот человек не знал, что христиане на заблуждении, то необходимо чтоб установился над ним довод. А если он знал, что они на заблуждении и то, что Аллах вынес на них такфир, и не были скрыты от него тексты (Курана и сунны), то он является кафиром. Потому что он не делает такфир многобожникам.