Проблема познания в философии

(ДЕЯТЕЛЬНОСТНО-ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД)

Методическая разработка по теме «Познание»

Самара 2011

Методическая разработка подготовлена в соответствии с рабочей программой учебного курса «Философия» для оказания помощи студентам при освоении темы «Познание». Она может быть использована не только в качестве теории, но и как основание анализа и преобразования действительности. Содержит контрольные задания для развития навыков использования в про­цессе мышления основных категорий темы «Познание», контрольные вопросы для проверки усвоенного материала, темы рефератов и библиографический список.

Методическая разработка предназначена для студентов всех направлений подготовки (профилей) и форм обучения.

Составитель канд. филос. наук, доц. В.А. Фролов

Процессы модернизации российского общества вызваны необходимостью поднять Россию до уровня высших достижений мировой цивилизации, и превратить ее в гаранта стабильности и мира на Земле. Практика преобразований вскрывает трудности на пути модернизации во всех сферах нашей жизни: в экономике, политике, государственном строительстве, духовной жизни, культуре и т.д. Эти трудности связаны не только с наличием деструктивных сил, но и с непониманием происходящих изменений, неспособностью оперативного осмысления складывающейся ситуации. Поэтому возрастает роль познавательных способностей, умения правильно понять происходящее, выявить его основания, условия, причины и определить тенденции изменений. Отсюда следует, что решение практических задач также зависит от их теоретико-методологического обеспечения.

Вместе с тем задача обновления общества требует все большего вовлечения в исторический процесс усилий отдельных людей, чему может способствовать теоретическое осознание сущностного отношения к миру и формирование на этой основе активной жизненной позиции. Помочь осознанию своего места в мире призвана именно философская теория, в частности теория познания. Поэтому данные рекомендации нужно рассматривать не только как методическое средство освоения теории, но и как методологическое основание познания и преобразования действительности.