Ед1. Всл за путешествием вокруг света – на машину времени

Мы начали путешествие вокруг света с, так сказать, горизонтальной поездки по по- верхности земного шара, с путешествия в пространстве.

«ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ» – предложили мы назвать новый предмет изуче- ния – рассмотрение политической карты мира с точки зрения участия евреев в госу-

дарственном руководстве. Конечно, мы не дали никакого систематического курса. Нам удалось лишь сфотографировать отдельные картинки иудаизации отдельных государств Старого и Нового Света. Картинки эти относятся к разным годам первой половины нашего века, преимущественно к ее середине, и рисуют в совокупности общую картину, но как много еще надо над ними поработать, чтобы получились пер- вые начала той науки, которую я предложил назвать политической географией.

Прежде всего следовало бы избрать один какой-либо определенный год и показать состояние еврейского вопроса в разных странах именно в этот год. Нам же пришлось брать примеры разных лет, хотя и одного исторического периода, ибо приходилось исходить из наличного материала, имевшегося под рукой. Только таким случайным обстоятельством объясняется первый недостаток нашего труда, ясно видимый преж- де всех других его автору.

Затем следовало бы дать картину всех без исключений государств современного ми- ра. Без исключений. А мы пропустили Бельгию, Португалию, Швейцарию, Финлян-

дию, Турцию, Малую Азию и даже «собственную землю»ес–тиПнаул; игнорировали

колонии, Африку, Австралию; ничего не сказали и о Южной Америке. Этот пробел объясняется той же причиной, что и первый, – не было подходящих материалов. Да, наконец, мы и не собирались писать Энциклопедию Еврейского Вопроса.

Для систематического курса политической географии требуется наличие многочис- ленных статистических, геополитических, исторических и иных справок. Обзор иу- даизации современных государств может быть или чисто политико-географический – численность евреев в каждой данной стране, их влияние на аппаpаты власти, их участие во власти, биографии еврейских хозяев данной страны; или политико- географический и исторический, дополненный очерком появления и постоянного распространения еврейства в каждой данной стране. Такая работа, конечно, нам не под силу. Но она является жизненной необходимостью для каждого народа и для всего человечества. Наша задача заключалась только в том, чтобы дать отдельные примеры, но она вместе с тем ставит на очередь создание политической географии, науки о политической иудаизации мира:

- по странам и материкам;

- по векам и эпохам.

Так, от итоговых замечаний по поводу первого раздела нашего труда мы незаметно перешли ко второму. Путешествие в пространстве вызывает необходимость путеше- ствия во времени. Для того, чтобы уяснить, каким образом иудеи оказались во главе всех современных государств, нам надо обратиться к величайшей из научных книг – к человеческой судьбе, то есть, попросту говоря, к истории. И если время есть чет- вертое измерение или перпендикуляр к плоскости наших трех измерений простран- ства, то теперь надо вернуться вниз по этому перпендикуляру: на машине времени устремиться в прошлое.

Политическая география вызывает на очередь другую новую социологическую науку

– ПОЛИТИЧЕСКУЮ ИСТОРИЮ. Становится на очередь грандиознейшая задача – пе- ресмотр всей мировой истории. А для каждого отдельного народа – пересмотр род- ной истории этого народа. Что за пересмотр? Прежде всего чистка истории от много- численных иудо-масонских фальсификаций и подделок. Извлечение из-под херема, из-под табу многих событий и имен. Исследование роли еврейства в социальных движениях древности, Средних веков, нашего времени. Выяснение скрытых двигате- лей современных событий, то есть тех же стоящих за кулисами еврейских и масон- ских инспираторов. Это новая история людей, идей и движений – с точки зрения участия в ней евреев – даст возможность выяснить до конца хитроумнейшую еврей- скую стратегию и тактику борьбы за мировую власть, то есть откроет корни иудаиза-

ции, а попутно и ее цели, вытекающие из истории и идеологии мирового еврейства, из духа еврейского веро- и нравоучений.

Эта новая – политическая – история требует громадной работы уже не одного, а многих институтов исследователей, ибо ставит на очередь новое систематическое рассмотрение в связи с еврейской историей:

- мировой истории по векам и эпохам;

- мировой истории по народам и государствам и в частности

- истории политических идей и движений.

В данной книге этому вопросу посвящается второй раздел, в котором тоже приходит- ся ограничиться отрывочными материалами. Но да будут они, эти отрывочные мате- риалы, нитью Ариадны, которая поможет другим, располагающим большим време- нем, большими возможностями, раскрыть весь лабиринт дьявольской еврейской кон- спирации.

Путешествуя во времени, мы постепенно откроем тот явственный и тем не менее по- чему-то незамеченный факт, что среди государств прошлого и настоящего есть одно особое государство, в отличие от других не имеющее своей территории и готовое считать своей территорией весь земной шар. Еврейское государство, которое сиони- сты декларируют создать в Палестине, оказывается, давно уже существует и дейст- вует! Международное или внутреннее интергосударство, как мы его называем, пред- ставляет собой величайшую опасность для всех прочих государств, ибо находится со всеми ними в состоянии непрерывной войны и непрерывно порабощает все новые миллионы «подданных» гоев, которые этого даже не замечают! Еврейскому интерго- сударству будет посвящен третий раздел этой книги. Он также исходит из более или менее случайных материалов и потому нуждается в дальнейшей переработке. Необ- ходимо точно выяснить «конституцию» еврейского интергосударства, его структуру, его органы, его центральную и местную власть, права и обязанности граждан, их стремления в отношении подданных, его внутреннюю и внешнюю политику, его хо- зяйство и культуру. Мы сделали первые шаги в этом изучении, приглашаем наших последователей пойти дальше.

Наконец, четвертый раздел перенесет нас из еврейского интергосударства в окру- жающий его мир, в наш мир текущих событий XX столетия. В еврейских и антиев- рейских фактах иудмоекнтах перед нами пройдут переломные дни Второй мировой войны, которая оказывается войной, вызванной еврейским интергосударством для окончательного закабаления мира и в которой, наоборот, еврейское интергосударст- во терпит поражение за поражением и подлежит полному разрушению и уничтоже- нию. Иудаизм столкнулся с фашизмом; религиозно-национальные стремления еврей- ства – с религиозно-национальным сознанием всех прочих народов; созданный ев- рейством материалистический порядок иудаизации – с Новым Порядком Национали- зации.

Новый Порядок побеждает, а восходящее солнце и сверкающая свастика с востока на запад подымается на небо, сгоняя обе еврейские звезды – пятиконечную и шес- тиконечную. Вот воодушевляющий факт наших дней, призванный раз и навсегда разрешить еврейский вопрос.

Мы рассмотрели в профиль и анфас Иуду над государствами, так сказать, в статиче- ском состоянии, в состоянии самодовольного покоя. Теперь рассмотрим Иуду над государствами в динамике экспансии, в состоянии беспокойного движения, вслед за политической географией – затерянные листки мировой истории!