Философия Нового времени. Проблема первоначала

Античная философия

Проблема первоначала

Фалес- вода, Анаксимен – воздух, Анаксимандр – апейрон (беспредельное), Гераклит - огонь.

Гераклит - «В одну и ту же реку нельзя войти дважды»

Зенон – апории (доказательства

Софисты – Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют.

Сократ – Познай себя сам

Платон – основоположник идеализма (основное понятие философии - идея)

Аристотель – впервые дал определение материи, основал логику и дал 4 определения метафизики.

Парменид впервые дал определение что такое бытие

У Демокрита бытие – атом

У Платона бытие – идея

Средневековая философия

Основные принципы: теоцентризм- Бог в центре,

провиденциализм,

креационизм,

Основные направления: патристика, схоластика. (представитель схоластики – Фома Аквинский)

Философия итальянского Возрождения

Антропоцентризм – человек в центре, Человек – сам творец своей судьбы.

Гуманизм

Представитель эпохи возрождения - Николай Кузанский.

Философия Нового времени

Научно-технический прогресс. (в философии теория познания)

Ф. Бэкон – «знание – сила» - основоположник нового метода в теории познания – индукции.

Френсис Бекон написал ряд важных философских произведений, наиболее значительными среди которых были: "Великое восстановление наук" (1623), состоящее из двух частей - "О достоинстве и увеличении наук" и "Новый Органон" - "О преуспевании наук" (1605), "Нравственные и политические очерки" (1797), "Новая Атлантида", "История жизни и смерти", "Мысли и наблюдения", "Двенадцать положений об истолковании природы".

Ему принадлежит выражение: "Истина - дочь своего времени!" Достоверному познанию природы, по его мнению, мешают такие четыре факторы, которые он называет призраками: "призраки рода" - особенности биологической природы человека, его органов чувств и разума; "призраки пещеры" - особенности индивидуального воспитания и личного опыта; "призраки базара" - влияние общественного мнения; "призраки театра" - преклонение перед авторитетами

Р. Декарт – «Я мыслю, следовательно, существую» (представитель рационализма – в основе познания разум)

Б. Спиноза – учение о субстанции. У него субстанция – Бог – причина самого себя, ни в ком другом, кроме себя не нуждается.

Пантеизм – Бог в природе

Лейбниц – учение о монаде

Т. Гоббс – представитель эмпиризма – в основе познания – опыт. «Война всех против всех»

Гоббс доказывает, что по своей природе человек - недоброе и злое существо. Свое понимание человека он выразил в афоризме, который широко вошел в культуру: “Homo homini lupus est” (Человек человеку - волк.) Только благодаря общественно-государственному насилию человек может проживать в сообществе себе подобных, вести себя доброжелательно до сородичей. Вот почему государство, насилие в обществе во имя государства, Гоббс называет высшим благом для человека. А защиту государства, которое единственное обеспечивает человеку справедливость, он провозглашает наивысшей добродетелью. Только с возникновением государства, пишет философ, возникает мораль, культура, цивилизация. Без государства люди превращаются в хищников, в животных. Гоббс в тоже время считал справедливым насильственное изменение общественного строя, оправдывал революции.

Дж. Локк – представитель – сенсуализма – в основе познания - ощущения, восприятия.