ТЕКСТ 40. праджапатир дхарма-патир

праджапатир дхарма-патир

экада нийаман йаман

бхадрам праджанам анвиччханн

атиштхат свартха-камйайа

праджа-патих - прародитель всех живых существ; дхарма-патих - отец религиозной жизни; экада - некогда; нийаман - правила и предписания; йаман - принципы контроля; бхадрам - блага; праджанам - живым существам; анвиччхан - желая; атиштхат - находился; сва-артха - свой интерес; камйайа - желая.

Так Господь Брахма, прародитель живых существ и отец религиозности, желая блага себе и всем живым существам, стал следовать регулирующим принципам.

КОММЕНТАРИЙ: Ведя неправильный образ жизни и пренебрегая правилами и предписаниями, невозможно достичь высокого положения. Тот, кто не ограничивает себя в чувственных наслаждениях, ведет жизнь животного, и Господь Брахма, заботясь о благе грядущих поколений своих потомков, на собственном примере учил их, как ограничить деятельность чувств во имя исполнения высшего долга. Он сделал это, заботясь о благе всех живых существ, поскольку понимал, что они являются слугами Господа. Следуя его примеру, всякий, кто желает добра членам своей семьи и своим потомкам, должен жить в соответствии с принципами морали и религии. Идеалом нравственной жизни является жизнь преданного Господа, поскольку чистый преданный обладает всеми достоинствами Господа. С другой стороны, тот, кто не является преданным Господа, каким бы образцовым с материальной точки зрения человеком он ни был, на самом деле не имеет ни одного хорошего в полном смысле этого слова качества. Чистые преданные Господа - Брахма и его последователи в цепи ученической преемственности - сами следуют всему, чему учат своих учеников.