ТЕКСТ 2

джато ручер аджанайат суйаман суйаджна

акути-сунур амаран атха дакшинайам

лока-трайасйа махатим ахарад йад артим

свайамбхувена мануна харир итй ануктах

джатах - родился; ручех - жена Праджапати; аджанайат - родила; суйаман - возглавляемых Суйамой; суйаджнах - Суйаджна; акути-сунух - сын «кути; амаран - полубогов; атха - таким образом; дакшинайам - с женой по имени Дакшина; лока - планетных систем; трайасйа - трех; махатим - великие; ахарат - облегчил; йат - все эти; артим - страдания; свайамбхувена - Ману по имени Свайамбхува; мануна - отцом человечества; харих - Хари; ити - так; ануктах - названный.

Сначала Праджапати в лоне своей жены «кути зачал Суйаджну, а затем Суйаджна в лоне своей жены Дакшины зачал полубогов во главе с Суйамой. Исполняя обязанности Индрадевы, Суйаджна облегчил великие страдания трех планетных систем вселенной [высшей, низшей и средней], за что позднее великий отец человечества Свайамбхува Ману дал ему имя Хари.

КОММЕНТАРИЙ: Чтобы выбить почву из-под ног у недалеких фантазеров, придумывающих собственные воплощения Бога, в авторитетных богооткровенных писаниях, как правило, приводится также имя отца истинного воплощения Господа. Следовательно, нельзя никого признавать воплощением Господа, если имя его отца, а также название деревни или места его рождения не упомянуты в авторитетных священных писаниях. В «Бхагавата-пуране» вместе с именем Калки - воплощения Бога, которое должно прийти на Землю почти через четыреста тысяч лет, - приводится также имя Его отца и название деревни, в которой Он родится. Поэтому здравомыслящие люди не признают самозванных воплощений, о которых в авторитетных священных писаниях не сказано ни слова.