Региональные различия

На первый взгляд человеку из западной культуры существующий гендерный порядок в Таджикистане кажется достаточно простым, понятным и однородным. Очень трудно с первого раза разглядеть какие-либо различия, особенно региональные. Мои неоднократные поездки в регионы теперь дают возможность видеть и различать некоторые нюансы относительно поставленных вопросов. На данный период имеются существенные различия не только между городскими и сельскими женщинами, но и между женщинами из Душанбе и провинциальных городов. Продолжающийся процесс миграции сельских жителей из регионов (особенно Хатлонской области) в Душанбе, возможно, уменьшит эти различия.9

Такие же различия я нахожу в статусе женщин обследуемых мною регионов Рашта, Шурабада и Бадахшана, которые расположены на близком расстоянии друг от друга.

Женщины Бадахшана наиболее образованны, эмансипированны и, соответственно, свободны. Молодые девушки не только получают среднее образование, но в большинстве случаев заканчивают университеты. Они чувствуют себя свободными в действиях, о чем могут свидетельствовать наиболее часто (нежели в других регионах, где мне приходилось быть) встречающиеся на улицах Хорога и в райцентрах девушки и женщины, одетые по-европейски. Из общения с местными девушками я поняла, что они могут выбирать себе брачных партнеров, при этом мнение их родителей не имеет решающего значения. Молодые девушки могут беспрепятственно поехать в Душанбе на учебу или выехать на заработки в Россию в качестве трудовых мигрантов. Во время моих поездок в Бадахшан не часто мне встречались женщины- домохозяйки (по сравнению с Рашской долиной, где многие женщины предпочитают сидеть дома). Почти все трудоспособные женщины участвуют в материальном обеспечении своих семей. В Бадахшане мне не приходилось встречаться с фактами многоженства.

Трудно судить о том, откуда взялись такие различия, но одним из определяющих факторов, вероятно, являются религиозные различия (Бадахшанцы – мусульмане-исмаилиты, остальные - сунниты). По некоторым данным, сочетание довольно либеральной религии исмаилитов и коммунистических принципов равенства полов дает женщинам сравнительно высокий общественный статус.10

Во время моих полевых исследований женщины активно принимали участие в проводимых мной групповых интервью наравне с мужчинами.11

Основываясь на полученных данных интервью, предположительно можно прийти к выводу, что в шести районах Раштской долины - Джиргаталь, Таджикабад, Гарм, Файзабад, Рогун, Нурабад и в Шурабадском районе Хатлонской области женщины имеют одинаковые экономические, культурные и социальные ресурсы, что в конечном итоге определяет их социальный статус в сообществе. По сравнению с женщинами Бадахшана и Душанбе уровень вовлеченности женщин этих районов в процесс построения гражданского общества очень низок, они исключительно замыкаются в рамках семьи и межличностных отношений.

По моему мнению, одна из причин такого положения дел, это невысокий образовательный уровень женщин в этих двух регионах. Девочки обычно посещают школу на протяжении четырех- пяти лет и даже не получают среднего образования. Более того, существует тенденция вообще не посылать девочек в школу – вместо этого их образованием занимается местный мулла.12

В сфере частной жизни мужчины и женщины полностью разделены. Для мужчин и женщин существуют различные границы свободы. Женщины находятся под строгим контролем своих семей до момента замужества. После этого они переходят под контроль своих мужей и уже их семей. И только приближаясь к пятидесятилетнему возрасту, дав жизнь детям и воспитав нескольких детей, женщина может почувствовать себя более свободной. Когда я попробовала провести интервью одновременно со смешанной группой, женщины смущались и старались говорить как можно меньше. Как правило, на мои вопросы за всех отвечала одна старшая женщина.13

В долине Рашт, как и в Шурабаде, явно чувствуется сильная позиция традиционной, консервативной гендерной идеологии. По моему мнению, даже советская гендерная политика в целом не смогла повлиять на традиционное положение женщин в семье и обществе, где социальный статус большинства женщин определялся как «многодетная домохозяйка», проживающая в большой расширенной патриархальной семье. Многие женщины, с которыми мне приходилось общаться, не могли без ошибок читать и писать, хотя некоторые из них (поколение сорокалетних и пятидесятилетних) учились в советской общеобразовательной школе. Возможно, данное обстоятельство может свидетельствовать или о плохом качестве образования, или, скорее всего, о том, что в то время образование для девушек было формальным. На данный период по сравнению с другими регионами Таджикистана в Раштской долине и в Шурабаде не часто можно встретить эмансипированную женщину-специалиста с высшим образованием.

В этих районах в наибольшей степени отмечаются факты принудительных браков среди несовершеннолетних девушек. В долине Рашт рассказывают о девушках, которые были выданы замуж в возрасте 14-15 лет за пожилых, вероятно, богатых и влиятельных мужчин. С моей западной точки зрения, также практикуемое в долине Рашт нелегальное многоженство представляет собой негативную тенденцию.14

В связи с тем, что многие браки, особенно в сельской местности, не заключаются официально (в органах ЗАГСа), женщины не защищены законом. Например, если муж трижды сказал жене «талок»,15 она считается разведенной и в большинстве случаев должна вернуться в родительский дом, навлекая тем самым позор на свой род (семью). Как правило, женщины после развода из дома мужа могут взять только свое личное имущество, то есть те вещи, которые она привезла, будучи невестой, из родительского дома.

Несмотря на то, что дети обычно остаются с матерью, их отцы практически не оказывают финансовой и другой помощи своим детям.

Мне рассказала свою грустную историю молодая женщина из Нурабада:16 «Мой муж (теперь уже бывший) решил ехать на заработки в Россию, но денег на дорогу у него не было. Он пошел к своему знакомому с нашего кишлака, чтобы попросить деньги в долг. Я не знаю почему, но он дал клятву при этом публично при всех, что если не вернет деньги в срок, его жена (то есть я) больше ему не жена, т.е. будет «талок». Первое время об этом я не знала. Через некоторое время муж приказал мне, чтобы я вернулась в дом своего отца, потому что теперь наш брак незаконный. Между нами произошел «талок». Оказывается, у него в России дела не получились, и он ничего не заработал, чтобы даже заплатить за долги. Так я вынуждена была с позором вернуться с сыновьями в дом своего отца. Теперь здесь я и мои дети терпим упреки и унижения, хотя не понимаю, в чем моя вина».

Данный случай показывает, что некоторые традиции и обычаи в большинстве случаев ущемляют права женщин и детей, которые в итоге приводят к их социальной деградации. Незавидное положение, в котором оказалась эта молодая женщина с тремя несовершеннолетними детьми, без мужа, без работы, без денег, необходимого имущества и собственного жилья, и что самое главное, без какой–либо перспективы что-то изменить в лучшую сторону – не частный, единичный случай. В том или ином варианте такие женские судьбы встречаются нередко. Особенно это характерно для сельских женщин из бедных и беднейших слоев населения, не имеющих образования, профессии, поддержки со стороны формальных и неформальных социальных институтов.

В долгосрочной перспективе огромное влияние на женщин может оказать тот факт, что все более количество женщин берут на себя роль главы семьи, особенно в долине Рашт и Бадахшане (эти регионы отмечены наиболее высоким уровнем трудовой миграции мужчин в Россию и другие страны СНГ). С одной стороны, в этих ранее оппозиционных регионах живет наибольшее количество вдов, мужья которых погибли во время гражданской войны; с другой стороны, мужчины отправляются на сезонную трудовую миграцию в Россию (иногда не возвращаясь вообще и не посылая денег). В связи с их отсутствием женщины несут ответственность за управление хозяйством и всем тем, что с этим связано. В результате женщины в этих регионах все чаще находятся в поисках дополнительных доходов, становясь более независимыми в финансовом плане. В основном они занимаются мелкой уличной торговлей, сельскохозяйственным трудом, и только малая часть женщин работают в международных и местных неправительственных организациях.

Развитие и размещение производительных сил России. Отраслевая структура хозяйства страны

Хозяйственный комплекс России складывался постепенно, по мере освоения новых территорий, изменения институтов государственной власти, внутренней и внешней политики страны, а также в тесной связи с общими циклическими закономерностями развития экономики. Хаотичные экономические преобразования в 1990-е гг. ХХ в., сложившиеся с ошибками экономической политики советских времен, привели к глубокому экономическому кризису, объективными причинами которого явились:

§ серьезные диспропорции, накопившиеся в отраслевой структуре хозяйства;

§ монополизация экономики;

§ несостоятельность административно-распределительной системы управления экономикой;

§ высокая степень износа основных производственных фондов страны;

§ сокращение государственных инвестиций;

§ глубокий кризис финансовой системы;

§ разрыв сложившихся хозяйственных связей по производству и потреблению готовой продукции;

§ затягивание разработки и осуществления кардинальных экономических и социальных реформ в стране.

В результате экономического кризиса Россия уступила прежние позиции в мировом хозяйстве. В течение ХХ столетия удельный вес России (в современных границах) в населении мира сократился более чем вдвое, в производимом валовом продукте — почти второе. Доля России в мировой поверхности суши (13%) почти в 6 раз превышает долю России в мировом населении (2,2%) и более чем в 4 раза — долю России в мировом ВВП (3,1%), рассчитанном по паритетам покупательной способности валют.

Главный экономический показатель развития страны — это валовой внутренний продукт (ВВП) на душу населения, в нем отражаются уровень развития экономики, особенности ее структуры, эффективность функционирования отдельных отраслей, степень участия страны в мировых интеграционных процессах, объем инвестиций в экономику и качество жизни населения.

Совокупный ВВП характеризует стоимость товаров и услуг, произведенных в стране всеми отраслями экономики и предназначенных для конечного потребления, накопления и экспорта. В настоящее время по величине ВВП Российская Федерация находится в первой десятке стран мира. В 2005 г. по результатам международных сопоставлений ВВП по паритету покупательной способности Россия заняла 8-е место в мире после США, Китая, Японии, Германии, Индии, Великобритании и Франции.

В конце 1990-х гг. наметились тенденции улучшения экономической обстановки. Под воздействием роста экспорта, ускорения импортозамещения, относительного сокращения производственных издержек и т. д., установилась положительная динамика промышленного производства и ВВП, улучшилось финансовое состояние реального сектора экономики. Однако позитивные процессы еще не приняли устойчивого необратимого и долговременного характера. Рост производства идет без существенного ослабления налоговой нагрузки и на основе предельно изношенного технологического оборудования.

Только в последние годы наметился рост объемов производства ВВП: если в 1996-2000 гг. среднегодовые темпы прироста составляли 1,6 %, то в 2001-2005 гг. — уже 6,2%.

Наиболее показательна оценка ВВП по паритету покупательной способности (ППС). ППС — это количество единиц валюты, необходимое для покупки некоторого стандартного набора товаров и услуг, которые можно купить на одну денежную единицу базовой страны (или на одну единицу общей валюты группы стран). ППС отражает реальную внутреннюю покупательную способность валюты.

Занимая в 2005 г. восьмое место в мире по размеру ВВП по ППС, Россия уступала США по абсолютному показателю в 7,3 раза, по относительному (ВВП на душу населения по ППС) — в 3,5 раза и по этому показателю замыкала пятую десятку среди стран мира.

При всех сложностях современного периода развития Россия остается одной из богатейших стран мира, обладая уникальными запасами природных ресурсов, накопленным производственным, интеллектуальным, научно-техническим и культурным потенциалом.