Экономическая мысль средневековья

Фома Аквинский (1225 - 1274) - осуждал ростовщичество -торговлю считал законным занятием -физ. Труд – рабское занятие - спрправедливая цена – цена которая сообразна издержкам -богатство – естественное(плоды земли) искусственное(деньги) -рекомендовал копить деньги

Августин обосновывал и оправдывал сущ имущ неравенства людей в обществе. Он утверждал, что неравенство — неизбежное явление соц жизни и бессмысленно стремиться к уравнению богатств; оно будет сущ во все века земной жизни человека. Но все же все люди равны перед Богом и потому Августин призывал жить в мире. Гос-во — наказание за первородный грех; явл системой господства одних людей над другими; оно предназначено не для достижения людьми счастья и блага, а только для выживания в этом мире. Справедливое гос-во — христианское гос-во.

Ф-ции гос-ва: обеспечение правопорядка, защита граждан от внешней агрессии, помогать Церкви и бороться с ересью. Необходимо соблюдать международные договоры.

ИБН-ХАЛЬДУН (1332-2406) – арабский идеолог, живший на Севере Африки, где господствовал «азиатский способ производства». На основе исламской религии выдвинул концепцию «социальной физики», в которой проповедовал идеи: - возвышенного отношения к труду (в отличие от рабовладения); - порицание скупости и расточительства; - понимание прогрессивных изменений в экономике, т.е. того, что к старым занятиям земледелию и скотоводству прибавились новые занятия – это ремесло и торговля; - приумножение многократное национального богатства и достатка каждого человека возможно путём перехода к цивилизации и избыточному производству материальных благ; - невозможность социального и имущественного, т.е. вечность деления общества на сословия; - деньги считал важнейшим элементом хозяйственной жизни; - развил тезис о проблеме достатка и недостатка, где достаток связан с размерами городов и степенью их заселённости (считал, что с ростом городов происходит их процветание, и расцвет города и общества реален лишь при снижении налогов). - дал характеристику стоимости труда (т.е. зарплаты), утверждая, что её размер зависит от: количества труда; места труда; и потребностей людей в этом труда.