Кимакский каганат (IX- нач. ХI вв.) и Кыпчакское ханство (ХI-1219 г.) Политическая история государства

Кимекский каганат (893 - нач. ХI в.) Ранний этап истории кимеков связан с племенем яньмо. Синологи (синология- комплекс наук, изучающих историю, экономику, политику, философию, язык, литературу и культуру Китая) отождествляют яньмо с племенем йемек (имек), которое является фронетической разновидностью имени кимек.

Глава кимекских племен стал носить титул «байгу» (ябгу), который носила правящая верхушка карлуков, огузов и др.

Таким образом, конфедерация кимекских племен не была образованием основанным на кровнородственных связях, а представляла собой полиэтничное образование, базировавшееся на принципах территориально-административных отношений. Племена были связаны между собой иерархическими и вассальными отношениями, строго регламентированными устоями общества.

Первое упомининае о государоственном образовании у кимеков появляется в арабоязычных историко-географических сочинениях конца IХ-нач. Х вв. Они отмечают, что могущество кимекского правителя было значительным. Ко времени сложения у кимеков каганата их царь стал носить высший тюркский титул – каган (хакан). «Хакан-главный царь тюрков. Хакан – это хан ханов, то есть предводитель предводителей, подобно тому, как персы говорят «шаханшах»,- констатитует среднеазиатский ученый Х в. ал-Хорезми. Титул каган стоял на две ступени выше, чем титул ябгу.

Таким образом, по мере социального и политического развития кимакского общества от племени до государственного образования шел последовательный переход в титулатуре их глав, от низшей ступени к высшей, от шад-тутука и ябгу до кагана.

В сравнительном плане для знати древних тюрок была характерна следующая градация: шад, ябгу, (улуг шад), кичиг каган, улуг каган.

Каган кимеков обладал реальной властью, в пределах своего государства он назначал управителей, которые были представителями племенной знати. Власть передавалась по наследству и не только для каганской семьи и для ханского рода, но и у племенной знати. Управители были в тоже время и военными вождями, за службу получая от кагана уделы и выставляя по надобности определенное количество войска. Этническая среда в этих уделах, скорее всего, состояла из представителей одного и того же рода.

Управители-вожди, стоявшие во главе крупных племенных объединений, стремились укрепить индивидуальные кочевые хозяйства и упрочить свой политический вес. Некоторые из них превращались в полунезависимых ханов, стремившихся при благоприятных условиях к захвату верховной власти в государстве.

Глубокое имущественное неравенство в кимекском обществе, с одной стороны вело к образованию кочевой аристократии, с другой – к разорению значительной массы рядовых кочевников. Очевидно, часть лишившихся скота кочевников вынуждено переходила к оседлости (ятуки, т.е. жатаки). Ятуки занимались ремеслами, рыболовством, оседали на зимовках, жили в небольших поселениях вокруг кочевнических ставок, перераставших постепенно в города.

Известно о существовании в Кимекском государстве налоговых сборов.

О существовании письменности позволяет судить одна фраза у арабского путешественника Абу Далафа (Х в.): «У них растет тростник, которым они пишут». Об этом же говорят находки из Прииртышья и из Тарбагатайских гор –бронзовые зеркала с древнетюркской надписью, датированные IХ-Х вв.

Кимакская держава была могущественным государством. Однако уже в конце X.–начале ХI вв. она распадается. Падение было вызвано двумя причинами. Внутреннего характера, связанные, главным образом, с центробежными тенденциями кыпчакских ханов, стремившихся к самоопределению и созданию собственной государственности. Хозяйство: кочевое скотоводство. Устойчивые маршруты кочевок изменялись только под влиянием крупных экономических или политических обстоятельств.

Кипчаки. Образование кыпчакской конфедерации. В Х в. на территории Казахстана появляется новое мощное государство кочевых тюркоязычных племен – Кыпчакское.

Этноним "кыпчак" впервые упоминается в древнетюркском руническом памятнике, датируемом 760 г. В сочинениях мусульманских авторов: Йбн-Хордадбеха и Гардизи (IX в.), Махмуда Кашгари (IX в.), Ибн-Асира (XIII в.), Рашид ад- Дина, ал-Омари, Ибн-Халдун (XIX в.) и других. Русские летописи (X-XIII вв.) называют их половцами и сорочинами, венгерские - палоцами и кунами, византийские источники и западноевропейские путешественники (Рубрук, XIII в. и др.) – команами (куманами).

В IХ –Х вв. история кыпчаков тесно переплеталась с историей кимеков. Кыпчаки находились в политической зависимости от Кимекского кагана, и входили в Кимекский каганат.

После падения Кимекского каганата (в нач. ХI в.) постепенно политическая власть на этой территории переходит к кыпчакам. Во второй четверти XI в. они вытесняют огузских джабгу из нижнего и среднего течения Сырдарьи, Приаральских и Прикаспийских степей.

К середине XI в. кыпчакам подчинялась обширная территория, называемая с тех пор в арабских и персидских источниках Дешт-и-Кыпчак (Степь кыпчаков). Территория от р. Иртыш до р. Дунай, от Крыма до Булгара Великого, п-ов Мангышлак до северных рубежей Хорезма. Часть этой территории была захвачена монголами в ХШ в. и только в ХVI-ХVIII вв. частично была восстановлена (современный Казахстан).

Кипчаки образовали государство, во главе которого стояли ханы из рода эльбори. Легенды называют основателем этого государства Абар-хана (ХI век). Кроме верховного хана кыпчакские роды имели своих ханов. В аристократическую верхушку входили также тарханы, беки, баскаки.

В XI – ХII веках восточно-кыпчакское государство разделялось на два крыла. Правое крыло, занимавшее Тургайские степи, полуостров Мангышлак, возглавлялось ханами ельбори. Здесь же, в районе Торгая на реке Урал располагалась ставка верховного хана. Левое крыло занимало земли Центрального и Восточного Казахстана, от Сырдарьи до Иртыша. Столицей был город Сыгнак, во главе стояли ханы из племени кайы-уран. Более мощным было правое крыло.

Кыпчакское ханство было сложившимся раннефеодальным государством, продолжившим и развившим традиции древнетюркской государственности.

Общество не было социально и сословно равным. Основой имущественного неравенства была частная собственность на скот. Основным богатством были лошади. Право распоряжения пастбищами и регулированием перекочевками принадлежало кыпчакским ханам и племенной знати. Рядовые общинники находились на другом полюсе, они были в основном свободными людьми. Самую бесправную группу составляли рабы.

В первой половине ХП в. присырдарьинские города, находившиеся в руках кипчакских вождей (Джент, Янгикент) стали ареной упорной борьбы с мусульманскими династиями Средней Азии.

В результате формирования прохорезмийской ориентации среди знати кыпчакских племен, усиления междоусобной борьбы и постоянных войн началось раздробленность Кыпчакского ханства.

В 1216 г. в Тургайских степях отмечено первое появление монголов на территории Казахстана, приостановившее длительное соперничество кыпчаков с хорезмшахами. Наступила эпоха монгольских завоеваний.