Семинар № 8

1.Средневековая философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии. Средневековый стиль философствования.

2. Социально-исторические предпосылки возникновения христианской религии. Основные догматы и принципы христианства. Библия.

3. Культура средневековья. Философия средневековья. Теоцентризм. Монотеизм. Креационизм.

4. Проблема человека и его нравственного самосовершенствования. Основные принципы христианской морали. Нагорная проповедь Иисуса Христа.

Обязательная литература:

1. Библия. Ветхий Завет. Новый Завет.

2. Августин А. Исповедь. М.: Ренессанс, 1992.

3. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 2001.

4. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Высшая школа, 1991.

5. Лекции по философии и культурологии. Сборник. М., 2004.

6. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия: от истоков до наших дней. Том 2 СПб.: Петрополис,1994.

7. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1981.

8. Гусейнов А.А. Великие моралисты. М.: Республика, 1995.

9. История средневековой философии. В 2-х частях. Часть 1. Патристика. – Минск: БГУ, 2002.

10. Сорвин К.В. Очерки по истории классической философии. М., 2001г.

11. История философии. Запад-Россия-Восток. Книга 1. М., 1995г.

12. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.: Мысль, 1979.

13. Хейзинга Й. Осень средневековья. М.: Наука, 1988.

14. Словарь. Христианство. М., 1998.

15. А. Мень. История религии. М., 1992.

16. А. Мень. Сын человеческий. М., 1992.

17. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.: Прогресс,1992.

Дополнительная литература:

1. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М.,1998.

2. Арх. Лука Войно-Ясенецкий. Дух, душа, тело. М.,1995.

3. Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. – Киев: Путь к истине, 1991.

4. Бычков В.В. Aesthetica Patrum. Эстетика Отцов Церкви. М.: Ладомир, 1995.

5. Васильев А.А. История Византийской империи. Время до Крестовых походов. СПб.: Алетейя, 1998.

6. Добротолюбие. Т.1, 2. М., 1992.

7. Зудгоф К. Медицина средних веков и эпохи Возрождения. М.: Вузовская книга, 1999.

8. Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. М.: ТОО «Рарог», 1993.

9. Карташев А.В. Вселенские Соборы. М.: Республика, 1994.

10. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М.: Энигма, 1997.

11. Немезий Эмесский. О природе человека. М.: Канон, 1998.

12. Св. Григорий Нисский. Об устроении человека. СПб.: Axioma, 1995.

13. Флоровский Г. Восточные отцы 1У века. Париж, 1931.(Репринт – М., 1992).

14. Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М.,1998.

15. Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории. М.,1997.

16. Тальберг Н. История христианской церкви. М., 1991.

Вопросы для самостоятельной работы:

1. Вера в структуре человеческого сознания.

2. Жизнь Иисуса Христа как предмет философских, литературных и исторических исследований.

3. Библия как Откровение и исторический документ. Содержание и структура Библии. Ветхий Завет и Новый Завет.

4. Христианская историософия. Грехопадение как начало человеческой истории, бытия во времени.

5. Как можно понять высказывание св. Григория Нисского о человеке, что «человек без души – труп, а душа без разума – скот»?

6. Связь христианской антропологии с представлением о Боге как о Живом и Личном.

7. В чем сходство и различие между этикой ветхозаветной и этикой новозаветной?

8. Христианский аскетизм: исторические типы и формы.

9. Отношение к телу в христианстве и в платонизме.

10. Христианство и медицинская практика.

11. Влияние христианства на средневековое искусство.