Ученин о душе

Надо доказать, что душа бессмертна. Четыре аргумента:

1) Взаимопереход противоположностей. Жизнь и смерть противоположны, они переходят друг в друга. Если бы все умирало, то ничего бы не рождалось.

2) Знания есть припоминания того, что душа знала до смерти. Метапсихоз – реинкорнация – переселение душ. В промежутке между телами душа воспаряется в мир идей. Душа – крылатая колесница: возничий - ум, послушный белый конь – воля (воля всегда послушна разуму), и черный наравистый конь – желания (вожделеющая часть). Призраки – души, которые плотно общались с телами и не смогли взлететь. Души, которые при жизни пытались отделить себя от тела, легко воспаряют. Там им открывается чудесный мир идей. Черного коня нет, и колесницы вечно ходят по кругу. Но рано или поздно черный конь свергает душу в тело. Самое лучшее воплощение – это философ. Хуже всего стать тираном, чуть получше – софистом. Теория анамнезиса – припоминания

3) Резкое противопоставления души и тела. Наше новое вселение в тело зависит от того,что наша душа видела в мире идей.Платон резко противопоставляет душу к телу. Идеи вечны, не умирают. Душа ближе к идее, что делает ее бессмертной.

4) Душа – это идея самой жизни.. Будучи идеей жизни, душа не приемлет смерть. Процесс метапсихоза.

*Также Платон выдвигает философское учение о триаде, согласно которому все сущее состоит из трех субстанций:

• "единого";

• "ума";

• "души".

"Единое ":

• является основой всякого бытия;

• не имеет никаких признаков (ни начала, ни конца, ни час­тей, ни целостности, ни формы, ни содержания, и т. д.);

• есть ничто;

• выше всякого бытия, выше всякого мышления, выше всяко­го ощущения;

• первоначало всего — всех идей, всех вещей, всех явлений, всех свойств (как всего хорошего с точки зрения человека, так и всего плохого).

"Ум":

• происходит от "единого";

• разделен с "единым";

• противоположен "единому";

• является сущностью всех вещей;

• есть обобщение всего живого на Земле.

" Душа ":

• подвижная субстанция, которая объединяет и связывает "единое — ничто" и "ум — все живое", а также связывает ме­жду собой все вещи и все явления;

• также согласно Платону душа может быть мировой и душой отдельного человека; при гилозоическом (одушевленном) подходе душу могут иметь также вещи и неживая природа;

• душа человека (вещи) есть часть мировой души;

• душа бессмертна;

• при смерти человека умирает только тело, душа же, ответив в подземном царстве за свои земные поступки, приобретает новую телесную оболочку;

• постоянство души и смена телесных форм — естественный закон Космоса.

Историческое значение философии Платона в том, что:

• впервые философом оставлено целое собрание фундаментальных произведений;

• положено начало идеализму как крупному философскому направлению (так называемая "линия Платона" — противоположность материалистической "линии Демокрита");

• впервые глубоко исследованы проблемы не только природы, но и общества — государство, законы и т. д.;

• были заложены основы понятийного мышления, произведена попытка выделить философские категории (бытие — становление, вечное — временное, покоящееся — движущееся, неделимое — делимое и др.);

• была создана философская школа (Академия), просущество­вавшая около 1000 лет, где выросли многие видные последователи Платона (Аристотель и др.)