Методические рекомендации. По первому вопросу.Характеризуя специфические черты русской философской мысли, обратите внимание на геополитические и культурно-исторические условия

По первому вопросу. Характеризуя специфические черты русской философской мысли, обратите внимание на геополитические и культурно-исторические условия, роль в контексте развития самобытной государственности, культурного самосознания и цивилизационной идентичности (с учетом уникального места в оппозиции «Востока» и «Запада»), связь с религией и литературой, этическую, социальную, этатистскую, антропоцентричную и историософскую ориентированность, отсутствие интереса к абстрактной рациональности и академической системности, стремление к «всеединству». Выделите общее и особенное в истории русской философии по сравнению с философией восточной и западной, сформулируйте определение «Русской Идеи».

По второму вопросу. Охарактеризуйте проблему периодизации русской философии в контексте мировой и отечественной истории, приведите различные варианты возможных периодизаций, сформулируйте их критерии. Кратко опишите основные этапы развития русской мысли от Киевской Руси до Петербургской Империи, очертите круг важнейших проблем, идей, течений и их представителей на каждом этапе, проследите влияние достижений мировой философской мысли на отечественную в контексте общих типологических черт русской философской традиции и особенностей их конкретно-исторических проявлений в отдельные периоды.

По третьему вопросу. Проанализируйте причины «раскола» российской интеллектуальной общественности на «западников» и «славянофилов» в XIX в. Были ли подобные идейные лагеря в России ранее? Какова роль «Философических писем» П.Я. Чаадаева в этом расколе? Перечислите основных представителей, приведите характерные аргументы в пользу того и другого направлений; сравните преимущества и недостатки каждого из подходов. От имени известных западников и славянофилов ответьте на следующие вопросы, стоявшие перед ними в XIX в. и стоящие перед нами в XXI в.: 1) Каково место России в человечестве? В чем заключаются особенности русской истории, русской культуры, русского национального характера? 2) Является ли Россия частью Запада (западной цивилизации и культуры)? В чем проявляется общее и особенное в соотношении России и Запада? Каковы были и каковы должны быть их взаимоотношения? 3) В чем заключается значение модернизационных реформ для судьбы Российского государства и русского народа? 4) Какую роль играет Русская Православная Церковь в отечественной и мировой истории? Каким должен быть диалог с другими религиями и конфессиями? 5) Какова роль Власти в отечественной и мировой истории? Возможна ли демократия на отечественной почве? Какая политическая сила должна прийти к власти, и почему? 6) Как должны строиться взаимоотношения государства и общества? Что такое личность и какова ее роль в социальной жизни? 7) Каким представляется будущее России? Возможен ли ее самобытный путь?

По четвертому вопросу. Подумайте, чем отличаются монотеизм от язычества, христианство – от других монотеистических религий (иудаизма, ислама), православие – от других направлений христианства (католицизма, протестантизма), и в чем заключаются особенности русской религиозности. Ответ может служить ключом к целостному осмыслению специфики русского национального характера и русской философии. Следует кратко проследить основные вехи взаимодействия религии и философии в русской культуре, начиная с Крещения Руси и заимствований из византийской духовной традиции. Особо следует остановиться на средневековой идее русского православного царства (Святая Русь, Москва – Третий Рим). Затем рассмотрите философско-религиозные взгляды Г.С. Сковороды (XVIII в.). В ХIX в. целесообразно подробнее охарактеризовать идеи классиков славянофильства А.С. Хомякова и И.В. Киреевского, метафизику всеединства и софиологию В.С. Соловьева, религиозно-философские взгляды Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого. Русская религиозная философия XX в. рассматривается отдельно, на следующем семинаре.