Глава 4 Древний китай

Часть II

Ответственный за выпуск Л.Н. Савич

Художник О.А. Стасевич

Под авторской редакцией

Подписано в печать 12.05.2003.

Бумага офсетная. Формат _1/16.

Печать трафаретная. Усл.п.л. 11,16. Уч.-изд.л.12.

Тираж 100 экз. Заказ 206.

Редакционно-издательский центр Академии управления
при Президенте Республики Беларусь.
Лицензия ЛВ №334 от 22.10.98.

Отпечатано в редакционно-издательском центре Академии управления
при Президенте Республики Беларусь с оригинал-макета заказчика.

220007, г. Минск, ул. Московская, 17.

ГЛАВА 4 ДРЕВНИЙ КИТАЙ

1. Государство Шан (Инь) Исто-

рия Древнего Китая делится на четыре периода, каждый из

которых связан с правлением определенной династии. Пер-

вый период- Шан (Инь) - продолжался с XVIII в. до н.э.

до XII в. до н.э. Второй период - Чжоу - с XII в. до

н.э. до 221 г. до н.э. Третий период - царство Цинь - с

221 г. до н.э. до 207 г. до н.э. Четвертый период-

царство Хань - с 206 г. до н.э. до 220 г. н.э. Четвер-

тый период характеризуется перерастанием рабовладель-

ческого государства в феодальное. Согласно китайским

преданиям, возникновение государства в Древнем Китае

связано с покорением в XVIII в. до н.э. племени ся пле-

менем шан. Стоявший в то время во главе племени шан Чэн

Тан основал династию, получившую название Шан. Это наз-

вание затем было принято в качестве названия правящей

династии государства. В более позднее время, после па-

дения династии Шан, ее, а также государство в целом

стали обозначать иероглифом "инь". Поэтому первый пери-

од в истории Древнего Китая имеет два названия - Шан и

Инь. Чэн Тан стал первым китайским царем (ваном). Таким

образом, особенность образования государства в Китае

заключается в том, что процесс перехода от первобытно-

общинного строя к классовому обществу был активизирован

покорением одного народа другим. Органы первобытнооб-

щинного строя не были приспособлены для управления за-

воеванным народом. С этой целью был создан специальный

государственный аппарат. В этот период завершился на-

чавшийся в эпоху, предшествующую Иньскому царству, пе-

реворот в социальных отношениях. Общественный строй.

Иньское общество и государство были рабовладельческими.

Господствующий класс складывался из иньской светской

аристократии, жреческой знати и аристократии подчинен-

ных племен. В зависимости от близости к царю и от зани-

маемой должности светской аристократии присваивались

титулы, дававшие определенные привилегии. Социальное

положение определялось также земельными владениями и

наличием рабов. Рабами могли владеть как частные лица,

так и государство. Источниками рабства являлись: захват

пленных на войне, продажа в рабство за долги, обращение

в рабство за некоторые преступления, получение рабов от

подчиненных племен в качестве дани. Рабы находи-

лись на положении скота. Они не могли иметь ни семьи,

ни имущества. Значительную часть населения составляли

свободные общинники. Община играла большую роль в об-

щественных отношениях иньского времени. Общинное земле-

пользование было организовано по системе "колодезных

полей". Все земли делились на две категории: обществен-

ное поле и частные поля. Общественное поле обрабатыва-

лось совместно всей общиной, весь урожай поступал ста-

росте общины и в конечном итоге посылался царю. Частные

поля находились в индивидуальном пользовании семьи.

Урожай с этих полей шел на прокормление свободных об-

щинников. Частные поля, однако, не являлись собствен-

ностью их держателей. Земля рассматривалась как госу-

дарственная собственность и находилась в распоряжении

царей. В частной собственности в данный период были ра-

бы, дома, орудия труда.

Государственный строй. Государственный строй на раннем

этапе сохраняет пережитки родоплеменной военной демок-

ратии. В дальнейшем наблюдается монополизация царем

всей полноты власти. Старейшины шан-инь из племенных

вождей превратились в единоличных правителей. Среди

подданных укреплялось представление о них, как о "сы-

новьях Неба", получивших власть по воле божественных

сил. Царь был первым и самым крупным рабовладельцем,

верховным военным вождем, высшим судьей и первосвящен-

ником. Религия представляла в глазах народных масс его

божественное происхождение. Царь возглавлял государс-

твенный аппарат, на высшие должности в котором назначал

своих близких родственников. Более мелкие должности за-

нимали профессиональные чиновники: писцы, сборщики на-

логов, судьи и т.п. Должностные лица подразделялись на

три основные категории: высшие гражданские чиновники;

военные чиновники; всевозможные советники, прорицатели.

Существовали такие неотъемлемые атрибуты государства,

как армия и тюрьмы. В XII в. до н.э. государство Шан

(Инь) переживает агонию, вызванную обострением внутрен-

них противоречий. В то же время укрепляет свои силы и

расширяет владения племя чжоу, находившееся под властью

иньских ванов. Под руководством чжоу объединяется ряд

племен для борьбы против Иньского государства. В 1076г.

до н.э. племена чжоу нанесли поражение иньской армии.

Государство Шан пало. На смену ему пришло царство, ос-

нованное племенем чжоу, по имени которого называется

новый большой период в истории Древнего Китая.

2.Государство Чжоу

Время правления династии Чжоу делится

на три периода: период Западного Чжоу(1122-742 до н.э.).

Восточного Чжоу (770-403 до н.э.), период "воюющих

царств" (403-221 до н.э.). Период Западного Чжоу отме-

чен более высокой ступенью развития производительных

сил, увеличением численности рабов, развитием крупного

землевладения. Укрепляется рабовладельческое государс-

тво, усложняется его структура. Общественный строй.

Господствующее положение в обществе занимала рабовла-

дельческая аристократия, к которой относилась чжоуская

наследственная и военная знать, часть иньской рабовла-

дельческой аристократии, уцелевшая после покорения.

Собственником земли по-прежнему был царь (ван). Он рас-

поряжался землей, жалуя и отбирая ее. Развивалось круп-

ное землевладе-

ние. Рабовладельческая аристократия свободно распоряжа-

лась своими владениями - судя по имеющимся данным, зем-

лю можно было отчуждать, сдавать в аренду, закладывать.

В этот период появляется тенденция к превращению владе-

ний в частную земельную собственность, хотя формально

во владении землей сохраняется зависимость от воли ца-

ря. В дальнейшем, с ослаблением власти чжоуских царей,

происходит превращение права крупных рабовладельцев на

владение землей в право собственности на землю. Большую

роль в период Западного Чжоу продолжало играть общинное

землепользование. Сохранилась упомянутая выше система

"колодезных полей". В целом земледельцы (нунфу) влачили

жалкое существование. Многие из них переходили в разряд

безземельных арендаторов. В самом низу общественной

лестницы находились рабы, число которых увеличивалось

за счет военнопленных, завоеванного мирного населения,

государственных преступников. При этом возрастало число

частных рабов. Рабский труд широко использовался в раз-

личных отраслях хозяйства. Государственный строй. Вер-

ховная власть находилась в руках наследственного царя

(вана). В царстве Чжоу существовала дворцовая система

управления: дворцовые служащие являлись одновременно и

должностными лицами. Она включала в себя большое коли-

чество чиновников, имеющих самую разнообразную компе-

тенцию: чиновник, ведающий конюшнями вана, писец, на-

чальник царского архива, хранитель царской сокровищни-

цы, чиновник, следящий за ритуалом, и т.д. Государс-

твенный аппарат складывался из приближенных личных слуг

вана, а иногда и доверенных рабов. Высший сановник

(сян) возглавлял государственный аппарат. Сян был гла-

вой административного аппарата и ближайшим помощником

вана по управлению страной. Высшие чиновники (дафу) де-

лились натри разряда: старшие, средние, младшие. По

преданию, царь Чэн ван (1115-1079 до н.э.) осуществил

организацию и укрепление государственного аппарата.

Главными советниками царя являлись "три гуна": "великий

наставник", "великий учитель" и "великий покровитель"

(из их числа назначался сян). Кроме того значительную

роль в государстве играли три управителя: один ведал

культом, другой возглавлял ведомство общественных работ

(в его ведении находились земельный фонд и ирригацион-

ная система), третий ("великий начальник лошадей") уп-

равлял военным ведомством. Видную роль в Западном Чжоу

играли жрецы и гадатели. Существовали должности верхов-

ного жреца и "великого гадателя".

Армия не была полностью постоянной. Она состояла из

двух частей: небольших кадровых отрядов и ополчения,

собираемого во время войны. Централизованного государс-

тва в течение всего периода Чжоу не существовало, и в

непосредственном управлении вана находилась лишь сто-

личная область. Остальная территория страны управлялась

владетельными князьями - чжухоу. В данный период окон-

чательно установилась созданная еще в эпоху Инь иерар-

хическая система княжеских титулов, состоявшая из пяти

категорий: гун, хоу, бо, цзи, инань. Правители получали

свою территорию из рук чжоуского царя и были обязаны

являться ко двору в определенные сроки. Это подчеркива-

ло их зависимость от царя. Территория княжества дели-

лась на более мелкие административные единицы, сложив-

шиеся на базе прежнего родоплеменного деления. Низшей

административно-территориальной единицей являлась сель-

ская община. Судя по имеющимся данным, устройство сель-

ских общин было неодинаково в различных княжествах. На-

иболее типичным было следующее: пять семейств составля-

ли соседскую общинулинь, пять таких общин составляли

деревню- ли, четыре ли образовывали "клан" цзу, пять

цзу составляли группу - дан, пять дан составляли округ-

чжоу, пять чжоу образовывали сян. Во главе сяна стоял

управитель - цин. Самой низшей была административная

должность старосты сельской общины. В IX в. до н.э. ос-

лабляются связи центральной власти с правителями зави-

симых княжеств. Правители княжеств прекращают свои при-

езды ко двору, не присылают дани. Усиление эксплуатации

влечет недовольство народных масс. Неудачные войны с

кочевниками вносят свой вклад в развал Западного Чжоу.

Страна распадается на ряд самостоятельных государств.

Чжоуские цари превратились в правителей небольшого вла-

дения - Восточного Чжоу. Период Восточного Чжоу харак-

теризуется крупными изменениями в экономической и поли-

тической жизни страны. Развитие ремесел и торговли

обусловливает возрастание роли купечества в обществен-

ной жизни. Происходит утрата наследственной рабовла-

дельческой знатью своих родовых земельных владений, ко-

торые переходят в руки военачальников, служилых людей,

купцов. Это приводит к упадку наследственного землевла-

дения родовой аристократии и укреплению частной собс-

твенности рабовладельцев на землю. В руках служилой

знати сосредоточиваются значительные земельные владе-

ния. Крупное землевладение образуется не только за счет

пожалований за постоянную службу и особые заслуги, но и

за счет насильственных захватов сильными у более сла-

бых.

Развитием крупного землевладения отмечен и следующий

период в истории Китая - период Чжаньго ("воюющих

царств"). Одновременно разрушается общинное землевладе-

ние старого типа (системы "колодезных полей"). Один из

первых ударов по общинному землевладению был нанесен

введением земельного налога: вместо обработки общинных

полей земледельцы должны были уплачивать налог со своей

земли. С момента уничтожения монархии Западного Чжоу

единого государства не существовало. Страна распалась

на множество самостоятельных государств, которые вели

между собой ожесточенную борьбу; в процессе ее более

слабые государства поглощались более сильными. В IV в.

до н.э. происходит усиление царства Цинь, которое выхо-

дит победителем из борьбы с другими царствами и в III

в. до н.э. основывает новое Циньское царство.

3.Государство Цинь

Созданию сильного централизованного

государства Цинь способствовали реформы Шан Яна-санов-

ника Циньского- государства. Эти реформы заключались в

следующем. Была узаконена свободная купля-продажа зем-

ли, что нанесло удар общинному землевладению. Распад

общины также ускорял закон о принудительном дроблении

больших семей. В целях централизации государства было

проведено новое административное деление по территори-

альному принципу. Изменилась система взимания налогов:

новый налог определялся количеством обрабатываемой зем-

ли. Было перевооружено и реорганизовано войско, создано

18 степеней знатности за военные заслуги. Эти реформы

ознаменовали переход к развитому рабовладельческому го-

сударству. Жизнь в государстве подчинялась общим прави-

лам. Император ввел единые письменные знаки, упорядочил

меры веса и длины, утвердил обязательные для всех зако-

ны, даже обрядовая утварь и оружие изготовлялись по

единому образцу. Строгое соблюдение законов считалось

первостепенным условием порядка в стране. Сильное цент-

рализованное государство Цинь сумело подчинить себе ос-

тальные китайские государства, и в результате была об-

разована огромная империя. Главой государства был импе-

ратор (хуанди). В его руках сосредоточивалась вся пол-

нота законодательной, исполнительной и судебной власти.

Управление империей осуществлял разветвленный государс-

твенный аппарат, в состав которого входили десятки ты-

сяч чиновников. Во главе аппарата управления стояли ле-

вый и правый ченсяны (министры). Заместителями ченсянов

были секретари. К высшим государственным чиновникам от-

носились начальник дворцовой стражи, чиновник, ведавший

культом предков императора, чинов-

ник, ведавший вопросами внешних сношений. Большую роль

в деятельности государственного аппарата играли импера-

торские советники. После завоевания древнекитайских

царств в империи были проведены административная, аг-

рарная, финансовая и военная реформы по образцу реформ

Шан Яна. Границы прежних царств были уничтожены. Огром-

ную территорию разделили на 36 областей, которые в свою

очередь делились на уезды, уезды - на волости, а волос-

ти - на тин (низшая административная единица). Во главе

каждой области стояли два управителя - представители

военной и гражданской власти, которые назначались из

столицы и в любой момент могли быть смещены императо-

ром. Прежняя аристократия была поставлена под строжай-

ший надзор имперских чиновников. Старые аристократичес-

кие титулы были уничтожены. Критерием знатности стали

богатство и государственные заслуги. Были введены очень

суровые законы, каравшие за малейшие проступки. Чинов-

ники в своей деятельности руководствовались твердо ус-

тановленными едиными законами. Государственный аппарат

этого периода отличался громоздкостью, сложностью, на

службе состояла огромная масса чиновников. Проведенные

реформы ненадолго сплотили государство. Из-за глубоких

социальных противоречий вспыхивали восстания, наиболее

мощное из которых в 209 г. до н.э. привело к гибели

диньской монархии. К власти пришла новая династия -

Ханьская.

4. Государство Хань

Основателем новой ди-

настии был сельский староста Лю Бан, один из руководи-

телей восстания. В начале своего правления он осущест-

вил ряд реформ, направленных на смягчение положения ра-

бов и крестьян (были освобождены многие рабы, уменьшен

поземельный налог и т.д.). Однако эти реформы не оста-

новили роста рабовладения и крупного частного землевла-

дения - основных причин, порождающих социальные проти-

воречия. Положение народных масс спустя некоторое время

вновь ухудшилось. В конце I в. до н.э. императором

Ай-ди был принят указ об ограничении количества рабов и

земли у крупных собственников: никто не мог иметь земли

больше 138 га, рабов - от 30 до 200 в зависимости от

социального положения собственника. Структура централь-

ного и местного государственного аппарата осталась

прежней. Стремления царской власти были направлены па

централизацию страны. Этому способствовало новое адми-

нистративное деление Китая. Страна была поделена на 13

крупных округов, возглавляемых наместниками императора-

окружными ревизорами,

осуществлявшими контроль за местной администрацией.

Увеличилось число областей, округов, уездов. Во главе

областей и уездов стояли три назначаемых из центра чи-

новника: правитель и его помощники по гражданским и во-

енным делам. Деятельность местной администрации контро-

лировалась инспекторами из центра. Более решительная

попытка смягчить классовые противоречия реформами свер-

ху была предпринята Ван Маном, который в 8 г. н.э. со-

вершил дворцовый переворот и захватил власть. В 9 г.

н.э. он провозгласил себя императором "новой" династии

и объявил о намерении проводить политику решительных

реформ. Идейными вдохновителями реформы были конфуциан-

цы. Сущность реформ сводилась к следующему. Запрещалась

купляпродажа земли, все земли были объявлены "царски-

ми"; одновременно восстанавливалась древняя система об-

щинного землевладения. Была запрещена купля-продажа ра-

бов. Но ведя борьбу против частного рабовладения, Ван

Ман не только не сделал попыток ограничить государс-

твенное рабовладение, но пытался обосновать законное

право государства владеть рабами. Численность государс-

твенных рабов увеличилась. Из них стали формировать ар-

мии. Неоднократно проводились денежные реформы, введены

новые налоги, учреждены особые управления, которые

должны были регулировать рыночные цены и регламентиро-

вать ссудный процент. Все это способствовало сосредото-

чению всех источников доходов, в частности, значитель-

ной части ссудных операций в руках государства. Ван Ман

стремился к тому, чтобы создать сильную бюрократическую

империю. Был увеличен государственный аппарат, установ-

лена продажа должностей. Государственные служащие для

занятия должности сдавали экзамен, причем они должны

были в совершенстве знать учение Конфуция. Эти меры

подрывали могущество старой родовой и чиновничьей знати

и обеспечивали доступ к государственному управлению

разбогатевшим купцам, ремесленникам, незнатным землев-

ладельцам. За нарушение "новых законов" были введены

суровые наказания, и десятки тысяч людей были казнены

или превращены в государственных рабов. Но реформы Ван

Мана не дали желаемого результата. Они не ослабили, а,

напротив, углубили и обострили классовые противоречия,

привели к разрушению экономики страны. Доведенное до

отчаяния население в 18 г. н.э. подняло восстание, из-

вестное под названием восстания "Краснобровых". В пери-

од успехов к восставшим примкнули представители сверг-

нутой Ван Маном ханьской династии, стремившиеся восста-

новить свою власть. В 23 г. н.э. ханьская династия.

вернувшись на престол, отменила указы и распоряжения

Ван Мана. Экономика страны стала стабилизироваться. Су-

щественные изменения произошли в государственном аппа-

рате. Функции по управлению страной были разделены меж-

ду пятью ведомствами, при императоре создан высший со-

вещательный орган - императорский совет. Во второй по-

ловине II в. н.э. борьба политических группировок при-

вела к глубокому политическому кризису. Хозяйственная

система страны пришла в упадок. В 184 г. мощное восста-

ние "Желтых повязок" охватило страну. Оно было подавле-

но ценой огромного напряжения сил - погибла значитель-

ная часть населения, запустели земли, были разрушены

некоторые крупные города. В результате мощных ударов

восстаний пала единая Ханьская империя. В 220 г. она

распалась на три царства.

5. Основные черты права Древнего Китая

Если верить преданиям, уже в Х в. до

н.э. чжоуским Му-ваном было разработано уложение о на-

казаниях. Эта кодификация насчитывала якобы 3000 ста-

тей. В Уложении говорилось о смягчающих и отягчающих

обстоятельствах, различались неосторожные и умышленные

деяния. По всей вероятности Уложение представляло собой

запись отдельных судебных решений и закрепляло прежде

всего нормы обычного права. Период Чжаньго отмечен бур-

ным развитием законодательной деятельности. В идеологии

этого времени господствовали два течения, оказавшие

большое влияние на развитие права: конфуцианство и ле-

гизм. Философское учение конфуцианства признавало пре-

обладающее значение норм морали над нормами права,

отождествляя право с уголовным законом. Легисты, напро-

тив, придавая большое значение правовым нормам, пыта-

лись распространить их действие на все случаи жизни,

проповедовали равенство всех перед законом, неотврати-

мость наказания для всех лиц, выдвигали идею сильного

государства. Одним из ведущих представителей этой школы

Лу Куем была написана "Книга законов", рассматривавшая

различные преступления и наказания. Конец рабовладель-

ческого периода в истории Китая отмечен многочисленными

сборниками права. Право собственности. В периоды Инь,

Западного Чжоу земля считалась собственностью вана, на

полученные в дар земли приближенные имели лишь право

пользования. В период Западного Чжоу намечается тенден-

ция к превращению владений в частную собственность. С

середины I в. до н.э. в ряде царств стали совершаться

торговые сделки с землей. Период Цинь отмечен интенсив-

ным развитием

частнособственнического землевладения за счет перерасп-

ределения земельного фонда и перехода его в руки новой

знати. Помимо земли важнейшим объектом права собствен-

ности были рабы. В период Инь рабы находились на поло-

жении скота. Они считались государственной собствен-

ностью и, хотя находились во владении частных лиц, куп-

ли-продажи еще не было. Во времена Чжоу стал возможен

обмен, покупка раба. В V-Ш вв. до н.э. существовали две

категории рабов: государственные и частные, причем

частное рабовладение играет все большую роль. Для пери-

ода Цинь характерна широкая и свободная торговля раба-

ми. Обязательства. Древнекитайскому праву были известны

различные виды договоров. Одним из первых является до-

говор мены, который постепенно по значимости уступает

место договору куплипродажи. При совершении торговых

сделок требовалось заключение договора в письменной

форме и, кроме того, уплачивалась пошлина. Довольно ши-

рокое распространение получил договор дарения: земли,

рабов, колесниц, оружия и другого имущества. В период

Чжоу был известен договор займа, развивается ростовщи-

чество. Договор займа оформлялся долговой распиской.

Были известны отсрочка платежа, внесение залога, выдача

письменных обязательств. Развитие договора займа приве-

ло к появлению долгового рабства. В V-Ш вв. до н.э. до-

вольно часто заключался договор аренды земли. К III в.

до н.э. относятся сведения о договоре личного найма.

Брачно-семейные отношения. Для Древнего Китая характер-

на большая патриархальная семья с абсолютной властью

отца, с многоженством, культом предков. Женщина пол-

ностью зависела от власти мужа, личного имущества не

имела, права женщин в наследовании были ограничены.

Брак заключали родители. Уголовное право и процесс. Пе-

речень преступлений, называемых источниками, огромен. В

эпоху Чжоу насчитывалось 3 000 различных преступлений.

Среди них государственные (мятеж, заговор), религиозные

(шаманство, выбрасывание золы на улицу), против личнос-

ти (убийство, нанесение телесных повреждений), против

собственности (кража, грабеж, убой чужого скота), воин-

ские (неявка к установленному сроку на место сбора,

непроявление мужества воином). Как преступления расс-

матривались отказ от уплаты налога, пьянство, которое

влекло за собой смертную казнь. Длительное время су-

ществовала кровная месть. В условиях обострения классо-

вой борьбы этот обычай вытесняют система телесных нака-

заний и широкое применение смертной казни, осуществляе-

мой непосредственно органами государственной власти.

Виды наказаний в различные периоды незначительно отли-

чались друг от друга. В Иньском государстве применялось

битье палками, отрезание носа. поджаривание на огне,

разрубание на мелкие части, обезглавливание, закапыва-

ние живым в землю, отрубание руки, ноги, выкалывание

глаз. В Уложении Му-вана (период Чжоу) выделены пять

основных наказаний: "мосин" (клеймо тушью на лице) при-

менялось за 1 000 различного рода провинностей; "исин"

(отрезание носа) - также за 1 000 различных провиннос-

тей; "фэйсин" (отрезание ног) - за 500 провинностей;

"чужин" (кастрация для мужчин и превращение в ра-

бынь-затворниц женщин)- за 300 провинностей; "данисин"

(отрубание головы) - за 200 провинностей. Кроме пере-

численных в кодексе наказаний указаны битье палками,

удары плетью, отрезание ушей и др. От наказания можно

было откупиться. Во времена Цинь устрашение окончатель-

но становится основной целью наказания. Широко применя-

ется смертная казнь в самых разнообразных видах. Суд не

был отделен от администрации, судебные функции выполня-

ли многочисленные представители государственного аппа-

рата. Верховным судьей являлся император. На местах су-

дили представители местной администрации. Имелись чи-

новники, обязанные разыскивать преступников, вести

борьбу с ворами и разбойниками, начальники тюрем, лица,

приводившие в исполнение судебные решения. В периоды

Инь и Западного Чжоу процесс носил обвинительносостяза-

тельный характер. В случаях совершения преступлений ра-

бами имели место элементы розыскного процесса. Позднее

этот вид процесса применяется все шире, вытесняя состя-

зательный.

К титульной странице

Вперед

Назад

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА