I i i t

тавлял современному ему капиталистическому обществу, чья культура| оценивалась им достаточно пессимистически. Социальные отношения общинного (общностного) типа рассматривались социологом исключи­тельно в рамках понятий взаимопонимания, согласия, дружбы, сотрудни­чества и других сугубо положительных характеристик. Конфликтные же отношения в общине он игнорировал, равно как и факторы принуждения, которые, конечно же, не могли в ней не действовать.

Специалисты, исследовавшие творчество Тенниса, безусловно, заметили довольно резкую грань (а временами и пропасть) между общиной (общнос­тью) и обществом. Несмотря на обилие самых разнообразных форм и клас­сификаций, они не «схватывают» всей сложности, постепенности, поэтапно­сти перехода от общины к обществу. Критика Теннисом последнего в лице современного ему капитализма и его культуры не требовала от социолога по­иска диалектического перехода от общности к обществу. Ему достаточно бы­ло показать плюсы первой (общины) и минусы второго (общества). И хотя социальное развитие от общины к обществу представляло собой процесс воз­растания рациональности как становление последнего, его подлинная дина­мика осталась где-то втуне.

Непосредственное влияние Тенниса на Зиммеля, Дюркгейма, Вебера оче­видно. Он выдвинул оказавшую на них серьезное воздействие идею аналитиче­ского построения социологаи (в противоположность историческому), что спо­собствовало осознанию социологией самой себя как науки. В целом нельзя недооценивать социологическое творчество Тенниса, которого отдельные ис­следователи относят к «классикам второго эшелона» [Шпакова. 1995. С. 139]. В какой эшелон зачислять ученого — первый или второй — вопрос спорный; что же касается отнесения его к весьма немногочисленному кругу классиков соци­ологии, то здесь предмета для дискуссий, похоже, не существует.

Вопросы и задания

1 Что 1акое классическая немецкая социология? Назовите ее основные особенности Чем классическая немецкая социология отличается от классической немецкой фило­софии?

2. Охарактеризуйте понятие «формальная социология». Кто был ее наиболее ярким
представителем? Почему она так называлась?

3. Как понимал предмет социологии Ф. Теннис? В чем суть его социологической кон­
цепции?

4. Какие уровни социологической науки выделял ученый и почему?

5. Каким образом и почему Теннис различал общность (общину) и общество? Какие ти­
пы связей и отношений им рассматривались?

6. Раскройте содержание учения Тенниса о формах социальной жизни. Назовите эти
формы и дайте краткую характеристику каждой из них.

7. Какие типы социальных норм выделял немецкий социолог? Как они соотносились с
формами социальной жизни, отношениями в общности и обществе?

Глава 7. Классическая немецкая социология. Социологическое творчество...

8. Как понимал Теннис соотношение социологии и политики? Какое значение он при­
давал этому вопросу?

9. Охарактеризуйте значение социологического творчества немецкого ученого.

Литература

Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Самыгин СИ. Социология: история и современность. М.; Ростов н/Д., 1999.

Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология. СПб., 1996.

История социологии в Западной Европе и США. М., 1999.

История теоретической социологии: В 4 т. М., 1997. Т. 1.

Капитонов Э.А. История и теория социологии. М., 2000.

Култыгин В.П. Ранняя немецкая классическая социология. М., 1991.

Култыгин В.П. Классическая социология. М, 2000.

Теннис Ф. Эволюция социального вопроса // Западно-европейская социология XIX — на­чала XX веков: Тексты. М, 1996.

Теннис Ф. Общность и общество // Социол. журн. 1998. № 3/4.

Шпакова Р.П. Фердинанд Теннис. Забытый социолог? // Социол. исслед. 1995. № 12.