Ность взаимосвязи интересов. А эта непрерывность возможна

значит обеспечить непрерывность своих экономических связей. Не

товарных, а экономических. И глобализация командует, дает приказ

каждому: установить непрерывность взаимосвязи своих интересов с

интересами других людей! И мы должны ею, этой силой, овладеть так

же, как овладевает ею все общество в процессе глобализации экономи-

ческих отношений. И насколько глубоко ты овладеешь взаимосвязью

интересов, насколько непрерывной она будет у тебя, настолько прочно

ты будешь жить, и настолько в тебе не будет возникать похоть. А поло-

вое желание возникнет только тогда, когда и захочешь, и сможешь

иметь ребенка.

На помойку, на запчасти ты выбрасываешь жизнь тогда, когда

служишь Сатане, когда главным движущим началом у тебя становится

не жизнь, а секс. Это – поистине сатанинская установка в мозгу ны-

нешнего человека, когда не секс подчинен жизни, а жизнь посвящается

сексу…

Заменить эту установку на божественную! Вот основное требова-

ние жизни сегодня. Не о сексе должен думать человек, а об упорядоче-

нии своей жизни. Секс должен быть исключен из жизни. То или иное

существо становится человеком настолько, насколько оно занимается

упорядочением своей жизни. В противовес сатанинской такая установ-

ка божественна, или просто – человеческая. Она и поднимает существо

на уровень человека, а человека делает богом. Такое овладение божест-

венной установкой и означает переход человека в новую по-

настоящему человеческую культуру. И средство этого овладевания –

взаимосвязь интересов. Именно она заставляет людей и питаться, и ра-

ботать, и отдыхать так, чтобы не умирать. Только взаимосвязь интере-

сов очищает тебя от лишних в тебе веществ, упорядочивает твою

жизнь. Только взаимосвязь интересов способна это сделать в тебе пол-

ностью. Все зависит от глубины взаимосвязи твоих интересов с интере-

сами окружающих тебя людей. Только полное следование закону взаи-

мосвязи интересов позволит возникнуть в тебе половой потребности

только тогда, когда ты сможешь и прокормить, и воспитать своего ре-

бенка.

И вот вам еще одна конкретная дверь выхода из вашего состояния.

Любая искусственность полового акта только засоряет тебя новым

лишним веществом, превращает тебя в вещество, уничтожает тебя, твое

здоровье. Как возникает импотенция или фригидность? Да вот, так и

возникает: функционально связанного с организмом мусора становится

столько, что он начинает мешать нормальной работе организма по ос-

вобождению от него. Импотенцией, фригидностью Сатана наказывает

того, кто злоупотребляет половой потребностью, наказывает сексома-

на…

Да при этом еще и нарушается твое единство с обществом, ты ста-

новишься соответственно несчастным. Неудачником…

Чтобы воспитать ребенка, чтобы воспитать из него хорошего чело-

века, чтобы вырос ваш ребенок и стал таким, каким вам хочется, нужна

не ваша любовь к сексу, а любовь к ребенку и жизни. Вы, конечно, не

обращали на связь ваших «любовных» инцидентов с нехорошими слу-

чаями в жизни вашего чада? А, вот, теперь присмотритесь повнима-

тельнее. Ты, например, получил «кайф», а к твоему ребенку вдруг, «ни

с того, ни с сего», стала придираться «училка» в школе и занижать ему

оценки. Присмотритесь, присмотритесь. Вы тут многое увидите, тут

многое для вас откроется. И подумайте: что у вас сильнее: склонность к

получению «кайфа» или любовь к своему ребенку. И придется поду-

мать о своей морали.

Отношение к жизни, т.е. знание ее основ и любовь к ней, у супру-

гов должно быть одинаковым. Ведь, не зря же раньше супруги прини-

мали обязательно одну веру, т.е. одни ориентиры в оценке жизни. Ина-

че невозможно совместное воспитание ребенка. Ведь для каждого из

нормальных супругов ребенок – его мечта, его продолжение. И каждый

хочет дать ребенку то, чего сам не смог добиться. Ребенок для него –

все. И здесь у хорошего родителя нет компромиссов. А если у вас раз-

ный подход к жизни, к воспитанию, к его методам, цели? Это – реаль-

ная причина всех склок в семье. Это, в конечном счете, причина всех

разводов. А когда получается разный подход к жизни? Только тогда,

когда вы соединялись не для того, чтобы строить совместную жизнь, а

чтобы получать «законный» «кайф».

Так вот, необходимо не только одинаковое знание жизни, не только

одинаковый подход к ее проблемам, но и правильный, такой, чтобы

позволял решать эти проблемы. А такое знание возможно только через

полное следование закону взаимосвязи интересов, закону самообеспе-

чения. Каждый раз, решая проблемы, возникающие при установлении

взаимосвязи интересов, ты будешь соответственно приобретать все

знания, необходимые для решения новых проблем.

Таким образом, надо хорошо понимать, что жизнь – это не секс,

что величайшее счастье человека – не в сплошном сексе. Источник

жизни – не в сексе, а во взаимосвязи интересов. Но это – лишь, во-

первых. Во-вторых, если вы заводили семью для того, чтобы хорошо и

вдоволь «покайфовать», то, как только вы удовлетворите эти свои же-

лания, вам станет скучно друг с другом. Но, не зная истинной причины

этой скуки, вы начинаете думать о том, как бы завести нового полового

сексомана, и – начинаются придирки друг к другу, раздражитель-

ность…

Вот наша мораль: «Да рано им иметь детей. Пусть поживут для се-

бя, пусть порадуются жизнью», - говорит мама о вышедшей замуж доч-

ке…

И, в третьих. Ваша супруга зачала ребенком. Но вы же сошлись не

ради него, а ради секса. Поэтому вас не останавливает зачатие. Вы про-

должаете «кайфовать». А ребенок? А что ребенок? Что с ним сделает-

ся? Тоже получит кайф? А зачем он ему? У него что: тоже много лиш-

него вещества, вашей дури? Нет у него ничего лишнего, ему только по-

давай строительный материал, а вы его забираете у него. То, что нужно

ему – вы у него отнимаете. А подсовываете то, что ему совсем не нуж-

но. Создаете ему вредное для него дополнительное напряжение, де-

формирующее его структуру во время вашего кайфа, да подбрасываете

разный мусор после вашего кайфа. И потом бегаете по поликлиникам

да больницам, чтобы хоть как-то выправить его здоровье. И изображае-

те, напускаете на себя такую самоотверженную заботливость о ребенке

– аж, оторопь берет. Раньше женщина родит ребенка с недостатком и

ругает себя за свои грехи, и старается больше так не делать. А нынче? –

Чистая сучка, а не мать. На людях она, конечно, строит из себя любя-

щую мать. Но она сама себе боится признаться, что она больше любит:

секс или сына, дочь. Ведь, если бы было иначе – не подбрасывала бы

она дитя к кому-нибудь, а то и вовсе – на помойку, жалуясь, что кор-

мить его не на что. Какое вопиющее лицемерие. Да, не будешь сексу-