Последовательность хаджа

Облачение в ихрам. Пройдя микат, мусульманин совершает молитву и произносит особое обращение к Аллаху (тальбийа): «Вот я перед Тобой, Господи! Нету Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину хвала Тебе, милость и могущество! Нет у Тебя сотоварища!» С этого момента считается, что он вошел в состояние ихрама.

7‑й день Зуль‑Хиджжа – первый обход вокруг Каабы. Паломники входят в мечеть Масджид аль‑Харам босыми, с правой ноги через Врата мира (Баб ас‑Салам) и следуют к «черному камню»: они целуют его или касаются рукой (обряд такбиль), а затем подносят руку к губам и глазам (истилам). В 7‑й день Зуль‑Хиджжа в Запретной мечети читается проповедь (хутба), в которой говорится об обязанностях паломников, совершающих хадж.

Сай – семикратный бег между холмами ас‑Сафа и аль‑Марва. После этого паломники направляются к священному колодцу Замзам и дважды берут из него воду: сначала ее пьют, а затем обливают тело с головы до ног.

Паломник из Туниса

Молитвенное стояние в долине Арафат – вукуф. На 9‑й день совершается центральный обряд хаджа – стояние у горы Арафат (вукуф). Он начинается в полдень, сразу после прохождения Солнцем точки зенита, и завершается перед его заходом. Здесь паломники слушают проповедь (хутбу) и совершают молитву обращенную к Аллаху: «Здесь я служу Тебе, Господи!». Эта молитва читается многократно и громким голосом.

10‑го Зуль‑Хиджжа (на следующий день) паломник держит путь в долину Мина, где бросает семь камней, подобранных в Муздалифе, в последний из трех столбов (джамрат аль‑акаба), символизирующий Сатану который, по преданию, преграждал путь Ибрахиму, когда он направлялся на молитву. Совершая этот обряд, мусульмане мысленно посвящают себя Аллаху и обещают приложить все усилия для изгнания бесов из своей жизни.

В тот же день начинается Курбан‑байрам. Совершив жертвоприношение, паломники обривают или коротко подстригают волосы и сбривают бороды; женщины отрезают прядь волос. Сбритые и состриженные волосы закапываются в землю в долине Мина.

«Прощальный» обход вокруг Каабы (таваф альвада). В течение трех дней, с 11 по 13 Зуль‑Хиджжа (айям ат‑ташрик), паломники продолжают совершать жертвоприношения и вновь посещают долину Мина, где бросают камешки уже во все три столба (джамрат аль‑ула, джамрат аль‑вуста и джамрат аль‑акаба).

Все обряды хаджа оканчиваются 14 Зуль‑Хиджжа. Паломники выходят из состояния ихрам и обретают титул хаджи.

Многие после совершения хаджа посещают в Мекке места, связанные с памятью о Пророке Мухаммаде. Одним из таких почитаемых мест является Гора Света (Джабаль ан‑Нур), у вершины которой расположена пещера, где Пророку Мухаммаду было ниспослано первое откровение Корана. Затем паломники отправляются в Медину, чтобы посетить могилу Пророка и его ближайших сподвижников – праведных халифов Абу Бекра, Омара и Османа. По пути они останавливаются в городе Таифе, где Мухаммад скрывался от преследования мекканских язычников корейшитов. В этом городе расположена знаменитая мечеть Аббаса (дяди пророка), где паломники совершают совместную молитву.

Прибыв в Медину, паломники направляются в мечеть Пророка (ал‑Масджид ан‑Наби) – вторую по значению после Запретной мечети в Мекке. Совершив молитву, паломники‑мужчины следуют в юго‑восточную часть мечети, где находятся усыпальница Пророка Мухаммада и могилы праведных халифов Абу Бекра и Омара. Подойдя к усыпальнице Пророка, паломники произносят приветствие: «Мир тебе, посланник Аллаха, Его милость и благословение! Мир тебе, Пророк Аллаха! Мир тебе, лучшему Его творению! Мир тебе, господин посланников и имам богобоязненных! Свидетельствую, что ты довел до людей послание, оправдал доверие, давал искренние советы общине, беззаветно боролся во имя Аллаха!» Затем совершают молитву обращенную к Аллаху которая заканчивается словами: «О Господь! Соделай моего пророка заступником за меня!».

Мечеть Пророка (ал‑Масджид ан‑набавы) в Мекке. Рядом находится могила Пророка

После этого паломники подходят к могилам Абу Бекра и Омара, перед которыми тоже произносят слова приветствия и совершают молитву Женщины к могилам не приближаются – им разрешается только войти в мечеть Пророка и совершить в ней молитву.

Затем паломники посещают две знаменитые мечети – Куба и ат‑Таква. Совершив малое омовение (вуду) в месте проживания, паломники направляются в мечеть Куба, следуя наставлению пророка Мухаммада: «Кто очистится в своем доме, затем придет в мечеть Куба и совершит в ней молитву будет вознагражден так же, как и за умру». Согласно традиции, сам пророк посещал эту мечеть каждую субботу, когда жил в Медине. Другая мечеть, ат‑Таква, была построена еще во времена первого вступления Мухаммада в Медину: она известна тем, что имеет два михраба (михраб – ниша в мечети, указывающая киблу) – один из них обращен в сторону Мекки, другой – в сторону Иерусалима.

Черный камень Каабы

Паломники‑мужчины поднимаются на гору Джабалъ ат‑Таур, где пророк Мухаммад скрывался от преследований мекканцев, посещают кладбище Джаннат аль‑Баки, на котором похоронены члены семьи Мухаммада: дочь Фатима, внук Хасан и праведный халиф Осман, а также могилы павших за веру в битве при Ухуде.

Посещая Медину мусульманин выполняет наставление пророка Мухаммада, который говорил: «Тот, кто совершает хадж и не посещает меня – ничтожен. Тому, кто посетит мою могилу и поприветствует меня – воздастся ответным приветствием».

Возвращаясь домой, паломник (хаджи) надевает зеленую чалму и длинную белую одежду (галабея), что символизирует совершение хаджа. Родные и близкие паломника устраивают ему торжественную встречу, которая сопровождается праздничным угощением.

Многие мусульмане по возможности повторяют хадж и даже совершают его многократно.

Перечисленные пять столпов составляют основу на которой строится жизнь мусульман.

Мечеть

Мечеть – мусульманское богослужебное архитектурное сооружение.

Представляет собой отдельно стоящее здание с куполом‑гамбизом, иногда мечеть имеет внутренний двор (Мечеть Аль‑Харам). Флигелем к мечети пристраиваются башни‑минареты числом от одного до девяти (число минаретов должно быть меньше, чем в мечети Аль‑Харам). Молитвенный зал лишен изображений, но на стенах могут быть начертаны строки из Корана на арабском. Стена, обращенная к Мекке, отмечена пустой нишей, михрабом. Справа от михраба расположена кафедра – минбар, с которой проповедник – имам читает свои проповеди верующим во время пятничной молитвы. При мечетях, как правило, работают учебные заведения – медресе.