Схема 19. XVII веке в Голландии, сто лет спустя — в Новом свете

XVII веке в Голландии, сто лет спустя — в Новом свете. По точному заключению Л. Е.

Кертмана, значение возникновения «идеала республиканского строя... в сознании людей, у

которых многие поколения предков, да и они сами, жили в монархическом государстве,

настолько велико, что его можно рассматривать как главное завоевание демократической

культуры на заре новой истории». Чтобы понять, как нелегко давалось претворение этого

идеала в действительность, нужно не забывать, что это происходило либо в освободительных

войнах с иноземными имперскими режимами, либо в революционной войне с собственной

монархией, а чтобы осознать переходный характер времени, в котором все это происходило,

следует вспомнить, что и в Англии, и во Франции, как некогда в Древнем Риме,

республиканский строй вновь вытеснялся возрождавшейся монархией; во Франции так трижды

происходило в следующем веке. В Германии и в России республика пришла на смену

монархии только в начале XX столетия, но в обоих случаях монархический строй временно

возрождался в них под демократической маскировкой ненаследственных тоталитарных

режимов. А в тех странах, где монархия сохранялась, она уже не была в XX веке способом

реального управления жизнью общества, и только в Испании восстановление монархии,

благодаря уникальным качествам самого короля, стало процессом содержательным и в то же

время демократичным. Все это, следовательно, не меняет того решающего обстоятельства, что

становление демократического строя, практическое или хотя бы осознаваемое теоретически

и утопически как явление политической культуры, было одной из траекторий нелинейного

процесса становления в XVI-XVIII веках нового исторического типа культуры,

обусловленного обретением человеком статуса свободной и самоценной личности.

Представлю результат произведенного анализа в очередной схеме:

Но в таком случае необходимо ответить на вопрос: чем объясняются все три аспекта этой

«культурной революции» в истории европейского общества? Ответ дает анализ тех

материальных процессов, которые начали развертываться в городах позднего Средневековья и

вызвали к жизни рассмотренные выше преобразования общественного сознания и

организационной деятельности горожан.