Культура и цивилизация. Цивилизация (от лат. civilis - гражданский, государст­венный, политический, достойный гражданина, подобающий гражданину) - понятие

Цивилизация (от лат. civilis - гражданский, государст­венный, политический, достойный гражданина, подобающий гражданину) - понятие, широко применяемое в истории, антропологии, культурологии.

Единого общепринятого значения термина «цивилизация» не существует, в разных контекстах этот термин может обо­значать прямо противоположные понятия. Долгое время понятия "культура" и "цивилизация" были тождественны. Первым провел между ними границу немецкий философ И. Кант, а в начале XX века его соотечественник О. Шпенглер и вовсе противопоставил их. В своей книге «Закат Европы» он описал цивилизацию как заключительный этап развития культуры, как «смерть» культуры, поскольку считал глав­ными чертами цивилизации «острую холодную рассудоч­ность», интеллектуальный холод, практический рационализм, смену душевного бытия умствованием, преклонение перед деньгами.

Поэтому наиболее очевидно цивилизация проявляется в урбанизации, в распространении индустриаль­ного производства и технологий, основанных на механических, технических ком­плексах, неизбежно приводящих к деградации мироощущения, к нивелированию личностей, к массовому сознанию, к культу меркантилизма и рационализма, к догмату технократизма, порожденного «фаустовским мышлением».

Противопоставление культуры и цивилизации тем не менее уходит, если понимать циви­лизацию как некоторый продукт культуры и системы средств функ­ционирования и совершенствования человека и общества, как всю совокуп­ность организационных и технических средств, с помощью которых люди пытаются достигнуть тех целей, которые зашифрованы в понятии «культура».

Сегодня термин «цивилизация» чаще всего используется для обозначения определенной ступени развития культуры. Конкретная куль­тура, развиваясь, может стать цивилизацией. Процесс истори­ческого развития представляет собой развитие культуры, в недрах которой вызревает цивилизация. Как всякое средство, цивилизация оказывается достаточ­но самостоятельной и способной активно воздействовать на саму культуру, на изменения человека. Цивили­зация, таким образом, порождает возможность улучшить, поднять образ жизни и условия развития личности на новый качественный уровень. Хотя она может вы­зывать в обществе изменения как положительные с точки зрения нравственности, гуманности, духовности, так и отри­цательные.

Мы можем выделить несколько типов, или видов цивилизаций. Так, существуют национальные, региональные цивилизации, которые в целокупности составляют мировую, или общечеловеческую цивилизацию.

В историческом контексте выделяются принципиально сохранившиеся цивилизации (Китай, Индия, цивилизации Западной Европы, восточных славян и другие). Исчезнувшие цивилизации – это цивилизации хеттов, инков, мая и другие. Отдельные цивилизации ассимилировали, обогатив цивилизации пришедшие им на смену – цивилизации древнего Междуречья, Ассирии, Персии. Английский историк А.Дж.Тойнби в этой связи выделяет 21 цивилизацию, среди которых только семь «живых», остальные «мертвые».

В зависимости от преобладания средств и способов производства есть смысл рассматривать городские и сельские, земледельческие и индустриальные цивилизации. Настоящий момент в наиболее цивилизованных странах и регионах есть переход к постиндустриальной цивилизации.