Категорический императив» И. Канта

Особое значение в философии И. Канта приобретает мораль, как практическая философия. Кант считал, что жизнь человека определяется нравственным законом. Этот закон не связан ни с религиозными догмами, ни с моралью, чувствами, привычками, навязанными человеку обществом. В этом проявляется автономность морали. Поступки человека являются действительно моральными, если они обусловлены автономным моральным законом. Кант считал, что такой нравственный закон заложен внутри каждого человека с начала существования всего человеческого рода. Этот нравственный закон – категорический императив Канта.

Императив – это объективный практический принцип, значимый для всех. Кант выделял два вида: 1) условный (гипотетический) – предполагает действия для достижения какой-либо цели. (если хочешь того-то, то действуй таким-то образом); 2) категорический императив - всеобщий обязательный нравственный закон. Категорический императив предполагает наличие свободной воли, как причины наших поступков. Он определяет волевую направленность любого действия независимо от поставленной цели. Нравственный закон должен быть применим к поведению всех людей, во всякое время и во всяком месте.

У Канта существует несколько формулировок категорического императива. В нравственном отношении категорический императив близок к библейскому правилу «не сотвори другому того, чего себе не желаешь». Но у Канта религия основана на морали, а не наоборот. Нравственным является то, что связано с исполнением долга. Долг по отношению к другим – делать добро («люби ближнего своего как самого себя»). По отношению к себе – прожить свою жизнь достойно (самосохранение, развитие духовных и телесных сил, моральное самосовершенствование).

Политический вариант категорического императива у Канта связан с разделением представлений о легальности и моральности. Легальностью Кант называет законопослушное поведение, моральностью – законопослушание, основанное на мотивах должного. Категорический императив говорит, что мотивы политического поведения должны всегда стать гласными.

Основные выводы:

Идеи Бога, свободной воли и категорический императив, по Канту, являются границами человеческой практики. Человек в своем личностном совершенствовании стремится к достижению этих пределов. Но человек по своей природе не может не только перешагнуть через эти пределы, но и достигнуть их.