Вриндапати дас

Вопрос: Где можно провести границу между плодами кармы и свободной волей. Если я кому-то проповедую, то примет ли он сознание Кришны благодаря прошлой карме или вследствие своей доброй воли?

Ответ: Плоды кармы и свободная воля – это совершенно разные вещи. Из-за плодов кармы мы страдаем или наслаждаемся. Благодаря свободной воле мы принимаем решение совершить какое-то действие и получаем карму. Свободная воля – это основное качество души. В материальной жизни разум не может видеть вещи в истинном свете, поскольку введен в заблуждение тремя гунами материальной природы. Поэтому обычно душа принимает решения вследствие своей конкретной обусловленности. Никто не может стать преданным просто по своей карме. Посмотрите, как много детей, родившихся в семьях преданных, все равно не хотят быть преданными. Станут они преданными или нет, зависит только от их свободной воли.

Обусловленность и свободная воля

Вопрос: Поскольку в обусловленной жизни есть взаимосвязь между свободой выбора и кармой, как мы можем определить, где свобода выбора, где независимость или воля, а где выбор, обусловленный кармой?

Ответ: На самом деле, здесь очень трудно провести разграничение, где заканчивается свобода выбора и где начинается обусловленность и влияние гун. Великие мудрецы, йоги, философы, святые, преданные пытались понять это. Это очень сложно сделать, поскольку по самой природе нашей обусловленности мы можем думать: «Я действую по своей воле», но кто-то может сказать: «Хорошо, но это твоя обусловленность». Поэтому сложно сказать, где здесь граница. Может быть это 20% свободной воли и 80% обусловленности или это 43% и 57%. Чем больше человек пробудился духовно, тем больше освободится его воля от ложного эго и иллюзии, поскольку он будет видеть вещи с трансцендентного уровня. Например, если вы надеваете желтые очки, все будет желтым; если вы надеваете красные очки, все будет красным, если синие, все будет синим. Если кто-то носит синие очки, и вы спрашиваете его: «Какого цвета картина?», он посмотрит на нее и скажет: «Она выглядит синей, с коричневым оттенком». Когда вы принимаете решение и тоже надеваете синие очки, то вы будете склонны надевать все синее, видеть вещи определенным образом, и тогда это будет влиять на то, какие решения вы принимаете, потому что вы не видите вещи с абсолютно объективной точки зрения. По-прежнему у вас есть какая-то свободная воля, но ваше восприятие находится под влиянием вашей обусловленности. Поскольку ваше восприятие обусловлено, это может повлиять на принимаемые вами решения. Чем больше люди погружаются в гуны страсти и невежества, тем больше они обусловливаются, и тем сложнее для них видеть вещи такими, как они есть. Их восприятие будет находиться под сильным влиянием их конкретной обусловленности.

Если кто-то говорит плохое о преданных Харе Кришна, а затем приходит в храм, то все, что он увидит там, будет возбуждать в нем подозрение.

Была одна девушка, сестра одного преданного, которая работала в ресторане. Этот ресторан находился в Нью-Орлеане, в Америке. Она была из Бразилии, а ресторан принадлежал преданным, которые кормили людей прасадом. В тот день там был только один посетитель, он огляделся и обнаружил, что кроме него там никого не было. Тогда он сказал ей: «Отлично, это твой шанс. Я знаю, эти кришнаиты держат тебя в плену, и я помогу тебе бежать. Ты можешь убежать прямо сейчас». Она не могла поверить своим ушам, поскольку в его уме засела идея, что кришнаиты силой удерживают людей в плену. Он не понимал, что двери были открыты, и люди могли входить и выходить, когда им захочется. Поэтому она ответила ему: «Я не беспокоюсь о том, как уйти, я беспокоюсь о том, как мне остаться. Я думаю о том, как мне остаться. Я могу уйти в любой момент, когда захочу, но оставаться в духовной жизни, заниматься духовной практикой ради высшей цели – вот что действительно сложно. Никто не может запретить мне делать это. Я пытаюсь остаться в этой благоприятной духовной атмосфере».

У этого человека было определенное предвзятое отношение относительно того, что должно было произойти, и это повлияло на его восприятие. Наша свобода воли проявляется в меньшей степени, когда мы обусловлены гуной страсти. Чем больше мы поднимаемся к гуне благости, тем яснее мы видим вещи. Вот почему нужно избегать того, что разрушает наше сознание. Если кто-то принимает алкоголь, наркотики, это непременно окажет влияние на сознание. Поэтому человек не может видеть вещи такими, как они есть. Но благодаря повторению Харе Кришна человек может обрести непосредственное счастье, которое непостижимо больше, чем любое материальное ощущение, получаемое от принятия одурманивающих средств. Затем, в этом чистом состоянии сознания человек может ясно увидеть, какова настоящая реальность, и принять правильные решения.

Судьба и свободная воля

Вопрос: Как могут одновременно существовать судьба и свободная воля?

Ответ: Тот факт, что Господь Шри Кришна знает, что должно произойти, не означает, что у нас нет свободы выбора, чтобы самим принимать решения. Шрила Прабхупада написал об этом в письме Мадхудвише (14 февраля 1970 года):

«То, что Кришна знает будущее каждого, не лишает нас нашей свободной воли. Кто-то может совершить воровство, и если я знаю об этом, я знаю, что его поймают и накажут. Это знание будущего, но это не означает, что у него не было выбора, совершать преступление или нет. У каждого есть две судьбы. Одна судьба – в сознании Кришны, а другая – в материальном сознании, поэтому если кто-то находится в сознании Кришны, то Кришна знает его будущее, а если кто-то пребывает в материальном сознании и действует соответствующе, то Кришна также знает его будущее. Таким образом, знание о будущем живого существа не влияет на его свободную волю. Это неверное заключение».

Шрила Прабхупада также говорил о свободной воле следующее (письмо Шукадеве, 24 ноября 1974 года):

«Что касается свободной воли и предопределенности, то в материальном смысле все предрешено. С духовной точки зрения вы можете прогрессировать, несмотря на материальную судьбу. С материальной точки зрения положение вещей изменить нельзя, но с духовной точки зрения это возможно».

Из этого можно сделать вывод, что мы должны стараться утвердиться в сознании Кришны, и тогда в конце жизни мы сможем достичь Господа Шри Кришну, используя нашу свободную волю так, чтобы хотеть находиться в сознании Кришны.

В чем разница