Бхактин Маша

Вопрос 1: Хотела задать несколько вопросов о предложении бхоги. Бхогу надо предлагать так: подношение с листиками туласи предлагается Божествам и изображениям гуру, парам-гуру и Радха-Кришны? А мантры: нама ом вишну падайа… намо маха ваданйайа… намо брахманйа девайа… по три раза? И потом подождать 10-15 минут?

Ответ: Каждую мантру три раза, звоня в колокольчик и принося поклоны.

Вопрос 2: Затем еще раз все три мантры?

Ответ: Я ни разу не слышал, что надо еще дополнительно повторять все в четвертый раз.

Шрила Прабхупада лично сказал мне, что если тарелка с фруктами или бхогой стоит перед изображением Господа Шри Кришны, и идет санкиртана, то просто благодаря звучанию маха-мантры Харе Кришна пищу можно считать прасадом. Однако по возможности преданные стараются соблюсти формальности предложения.

Вопрос 3: По поводу предложения на нити. Что за прасад получается так? Прокомментируйте, пожалуйста. Иногда брахманы так предлагают хлеб из магазина и мороженое. Это меня смущает.

Ответ: Я не понял, что ты имеешь в виду «на нити». Это брахман с мантрой гаятри и брахманским шнуром? Или это просто опечатка и имелось в виду «в пути», во время путешествия?

Традиционно мы не предлагаем Господу Шри Кришне ничего, что было приготовлено непреданными. Кармический хлеб и другие продукты, приготовленные непреданными, предлагать нельзя. Мы же не знаем, в каких условиях их готовили. Это касается даже преданных с первой инициацией, не говоря уже о брахманах.

В дороге можно предлагать фрукты. Они приемлемы для предложения Господу Шри Кришне. Но крекеры, чипсы, хлеб и т.д., сделанные карми, предлагать нельзя. Шрила Прабхупада говорил, что в особых обстоятельствах, если нам приходится есть вегетарианскую пищу, приготовленную непреданными, мы можем просто сказать «Шри Вишну» три раза, чтобы нейтрализовать грех, хотя это не будет настоящим прасадом.

Зерновые, приготовленные непреданными