Взгляды на движения и процессы в западной теоретической социологии 80-90-х гг

Известный американский исследователь, профессор социоло­гии университета Мэрилэнд Джордж Ритцер считает, что 80-90-е гг. определяются наличием четырех широких движений, характе­ризующих современную теоретическую социологию. Это: 1.интег­рация микро- и макросоциологии, 2.интеграция теорий структу­ры и действия, 3.теоретический синтез, 4.развитие метасоцио­логии[194].

Первое движение означает интеграцию существующих пара­дигм (теорий конфликта, обмена, этнометодологии, символичес­кого интеракционизма, структурного функционализма и др.) на четырех уровнях анализа: макрообъективности, макросубъектив­ности, микрообъективности, микросубъективности. Однако оно не имеет пока завершенного характера, и потребуется еще немало усилий на пути достижения реального единства макро- и микросоциологии.

Второе движение, в отличие от первого, характерного больше для США, развивалось, параллельно с ним, в Европе. Интерес к интеграции теорий социального действия и структуры был особенно характерен для британских социологов М.Арчер и Э.Гидденса, польского социолога П.Штомпки, немецкого социо­лога Ю.Хабермаса, французского - П.Бурдье. Первая попытка здесь принадлежала Э.Гидденсу и была связана с его известной теорией структурации, в которой провозглашалась "дуальность" структуры и действия, что означало преодоление их параллель­ного анализа и стремление включить на концептуальном уровне действие в структуру, а структуру - в действие.

Третье движение базируется на выявлении большого коли­чества попыток теоретического синтеза, но многие из них не ведут к развитию общей социологической теории, которая охватила бы все концепции (например, стремление синтезиро­вать структурный функционализм с символическим интеракцио­низмом). Ряд попыток касается синтеза идей старой, клас­сической и неоклассической социологии (к примеру, соединение идей Г.Зиммеля и Т.Парсонса). Все сколько-нибудь значимые и распространенные как в прошлом, так и в настоящем теории подвергаются синтезу, при этом в различных комбинациях. Более того, теоретический синтез выходит за пределы социологии и начина­ет распространяться на другие дисциплины (например, на соци­ологию с историей, биологией, экономикой и т.д.).

Наконец, четвертое широкое движение в теоретической со­циологии связано сразвитием метатеорий. Здесь главным явля­ется анализ в качестве предмета исследования самих теорий, существующих в социологии. Это теории модернизации, "общест­ва риска", постмодернизма и др. Интерес к метатеоретической проблематике - это по существу интерес к систематическому изучению социологической теории, ее структуры (Э.Гоулд­нер, Дж.Ритцер, Р.Фридрихс).

Взгляд Дж.Ритцера на процессы, происходящие в западной теоретической социологии, не является, разумеется, единственным. Многие из крупных зарубежных социологов имеют на них свою точку зрения. Среди этих ученых – Дж.Александер, М.Арчер, Э.Гидденс, Н.Смелзер, А.Турэн, П.Штомпка и др.

Но важно и полезно рассмотреть движения и тенденции развития западной теоретической социологии, повороты и изменения в ней "со стороны". В этом отношении представляет значительный интерес позиция одного из ведущих отечественных социологов В.А.Ядова. Он полагает, что, во-первых, в новейших исследованиях теоретической социологии происходит переосмысление масштабов социального пространства в направлении его глобализации[195].

Во-вторых, в соответствии с позицией В.А.Ядова, другим важным поворотом теоретической мысли является перенос центра внимания с изучения социальных структур на социальные процессы. Само общество "представляется уже не столько в качестве объекта (группы, организации и т.д.), но как своего рода "поле возможностей" социальных субъектов для проявления их деятельной активности. Ключевой единицей анализа становится то, что можно назвать "событием", действием социальных агентов. Последствия этих действий жестко не заданы, многовариантны"[196].