У порога великих перемен

В седьмой год своего правления Великий Бог и правитель Египта сын славного царя Аменхотепа III, да пребудет Ба Его в Мире Осириса, и царицы Тейе покинул столицу своих предков – Фивы. Главное имя, имя – Рен, молодого и энергичного царя, как и имя его отца, было посвящено великому богу – Амону-Ра, что безраздельно властвовал над Вселенной. «Угодный Амону», или Аменхотеп IV (1364-1347), покидал Фивы с тяжелым сердцем. Здесь он родился и вырос, здесь его учили наукам и учили царствовать, здесь впитал он мысль о своем предназначении быть богом Египта, править им и защищать его, пользуясь безраздельной властью. Но здесь же, в «Стовратных Фивах», он увидел алчность и зависть жрецов Амона. Войны Нового Царства озолотили их храмы. Реки сокровищ наполнили главный храм – Карнак – и сотни других святилищ. Разбогатевшие жрецы жаждали власти. Они пользовались огромным влиянием среди людей, влиянием даже большим, чем фараоны, так как жрецы владели великими тайными знаниями о мире. Долгие тысячелетия следили они за природой, и многие тайны её открылись им. Безграмотным простолюдинам и даже умеющей читать чиновничьей братии, жрецы казались всеведущими мудрецами. Люди верили, что вся мудрость и магия были дарованы жрецам богами и, прежде всего, Амоном, отождествленным с Ра. Жрецы говорили с богами, они были связующим звеном небесного мира Солнца, Мира живых и подземного Мира мертвых. Они приносили жертвы богам и душам умерших. Без этих жертв боги слабели, а души умерших могли погибнуть. Пока жрецы поддерживали фараонов, страна благоденствовала, но вот уже почти столетие жрецы пытались заставить фараонов подчиниться. Номархи во всем помогали жрецам, надеясь урвать свой кусок власти. Новый фараон – Аменхотеп IV не желал мириться с той жалкой ролью, что уготовили ему служители Амона, и униженным положением, которое сорок лет терпел его миролюбивый отец. Итак, живой бог Египта решил навсегда уехать из города, в котором все было подчинено воле жрецов Амона.